viernes, 28 de diciembre de 2012

Un regalo muy especial


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,
os escribo entre lágrimas porque esta mañana he recibido una sorpresa enorme. Algunas sabéis que andamos atravesando un mal momento económico. Mi marido lleva desde septiembre en el paro y tenemos un futuro incierto, aunque confiamos en Allah y sabemos que algo mejor nos espera si tenemos paciencia con esta situación. Mi marido tiene un proyecto que estamos preparando y muy poca gente sabe, para empezar estamos esperando a reunir una cierta cantidad de dinero concreta que nos hace falta. Ayer a las 4 de la mañana terminábamos de trabajar en esto y le decía a mi marido las ganas que tengo de empezar ya, que debíamos esperar a cobrar el paro el día 10 y arriesgarnos gastando del dinero del alquiler de ese mes.

El caso es que esta mañana ha llegado el cartero a eso de las 12,30 y me ha traído dos cartas certificadas, una de ellas de deudas, como no, cuando llega el correo siempre tiemblo. A los 5 minutos vuelve a sonar el timbre y esta vez era una mujer diciendo que era el cartero, y he dudado si abrir porque acababa de estar con él. Le he abierto y traía un paquete. Estaba esperando unos libros que me dijo una amiga que me iba a mandar y era eso. La mujer me ha dicho que eran dos cosas, un paquete y un reembolso. "Vaya, ya me llegan las deudas hasta por reembolso" he pensado. Primero he firmado el paquete y luego hemos empezado a rellenar lo del reembolso. Cuando he visto la cantidad me he asustado porque no pensaba que tendría que pagar más de 10€, yo que sé, y me ha dicho la mujer que ese dinero me lo mandaban a mi. Le he dicho que tenía que ser un error que no esperaba dinero por correo. Y me ha dicho que no, que era de la misma persona que me había mandado los libros. Subhanallah, me he puesto a llorar en ese mismo momento (y ahora al contároslo se me caen las lágrimas de nuevo, hay gente muy buena por el mundo masha allah. Era justamente la cantidad que nos hace falta para arrancar el negocio, y viene de una hermana que tampoco le sobra, y me he emocionado mucho. La señora cartera también se ha emocionado al verme y casi no podíamos ni rellenar los papeles, no me salía ni mi DNI. Subhanallah, no puedo dejar de decirlo.

Tengo que enviarle a esta amiga un mensaje de agradecimiento y no sé que puedo decirle, me da hasta vergüenza. Sólo puedo hacer mucha dua por ella, pedir que Allah se lo recupere multiplicado muchas veces y le recompense por esta sadaqa tan grande que nos ha hecho. Por otro lado para nosotros esto es también una respuesta a nuestra dua de consulta por este negocio que estamos emprendiendo, y esperamos que nos vaya bien, insha allah, y cuando nos recuperemos espero poder compensarle de alguna forma este enorme favor que nos ha hecho. Sigo emocionada y no sé si podré parar de llorar en todo el día, espero que leas esto ujti y que cuando tenga fuerzas te escribiré, que los libros son preciosos, son para aprender árabe y de recetas de cocina, masha allah, y que ahora tengo las palabras trabadas por la emoción y no tengo palabras suficientes para agradecerte. Que Allah cumpla todos tus deseos y te facilite tus asuntos, que te recompense este acto en esta vida y en la otra, amin. (por cierto si te has equivocado y no era para mi avisame, jeje, que igual con el lío del paquete te has confundido, yo que sé ^^).

sábado, 22 de diciembre de 2012

Un pasito más




Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,
resulta que en Marruecos hay una iniciativa del rey, en plan obra social, que se trata de que en las mezquitas de todo el país se dan clases gratuitas a las mujeres de aprender árabe y de memorizar el Corán. Casualmente estos cursos empezaron cuando estaba yo allí y me enteré porque mis cuñadas se apuntaron, cada una a su nivel, es decir las que no sabía leer a aprender a leer y las que ya sabían leer bien el árabe a memorizar el Corán. Alhamdullilah.

Yo muy valiente, mientras me contaba una de mis cuñadas que había ido a clase ese día y que había empezado a memorizar la sura "Al-bakara" (la sura más larga del Corán, la primera después de "Al-fatiha" que es la sura de apertura que utilizamos para rezar) y que tenía una profesora muy buena y que estaba muy contenta y que a los dos días tenía que llevar memorizado el trozo que le había mandado y le repasaba y tal. Yo le dije que yo quería ir con ella, insha allah. Así que allí fui. Claro yo no sabía leer árabe y mientras ellas leían y la profesora les corregía la pronunciación y tal, pues sólo podía sentarme y escuchar. Al terminar la clase la profesora me dijo que le recitara "Al- fatiha" y no me corrigió nada para mi sorpresa, alhamdullilah, me dijo que muy bien y ya está, no me preguntó si sabía alguna sura más para corregírmelas ni me mandó que memorizara algo. Así que me dí cuenta que esas clases no me aportaban mucho. Vi sin embargo a mi otra cuñada saliendo de la otra clase que era al mismo tiempo (entre el asr y el magreb) en la sala contigua y estaban con la letra "ba" del árabe y les habían regalado un libro y todo. Así que le dije que al día siguiente iría con ella, y así lo hice.

La profesora muy maja y muy comprometida con cada alumna. Incluso me traducía lo que buenamente podía con un diccionario que tenía y me lo escribía en la pizarra y todo (para mi vergüenza) porque no le entendía muy bien la pronunciación afrancesada que tenía. El resultado después de dos semanas es que leo el árabe bastante bien. Aunque todavía me falta pulir mucho la pronunciación porque hay muchas letras que en el castellano no existen (como 4 tipos de "D" o de "S") y es difícil reeducar la garganta, pero poco a poco insha allah. Y me he venido con mi librito por cortesía del rey de Marruecos y con la intención de seguir haciendo los ejercicios en casa, cosa que tengo que confesar que no he hecho todavía...><  Pero cada noche antes de dormir leo un poco del Corán en árabe y voy notando cada vez un poco más de fluidez al leer, alhamdullilah (aunque todavía leo lenta como una niña de 5 años, jeje, pero estoy recontenta). Y además estoy corrigiendo "vicios" que tenía adquiridos en algunas suras que había memorizado mal por no haberlas leido en su idioma original y había cambiado algunas letras por culpa de alguna mala trasliteración.

También estas clases me han servido para ganar cierta autonomía en Marruecos que antes no salía de casa si no me acompañaba alguien (porque tienen mucho miedo que me pierda y no sepa arreglármelas para volver sola o pedir ayuda por el idioma), y después de unos días ya iba y volvía sola o acompañada con alguna mujer de las clases que iban en la misma dirección a la vuelta. He ido sola a comprar leche a una tienda también, una mañana que todo el mundo dormía y no me llegaba para los niños y tengo que decir que mi pronunciación es tan mala que la mujer de la tienda no me entendió hasta que se lo repetí 4 veces, jajaja, "jalib! jalib!" jajaja, cuando me acuerdo me río yo sola.

Sólo quería deciros que si yo he podido cualquiera puede, que sólo hay que ponerse y ser constante. Lo suyo es juntarse en un grupo y quedar en una hora concreta dias concretos y así te auto-obligas porque por tu cuenta todo cuesta mucho cuando tienes a cargo tu casa, tu marido y tus hijos, parece que no hay tiempo para nada más y cuando tienes un ratito para sentarte te olvidas totalmente. Así que chicas! A ponerse un horario pero ya! (me autoincluyo!!)


jueves, 20 de diciembre de 2012

Señales de Allah


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Allah se comunica con nosotros guiándonos de muchas formas con su enorme misericordia. A veces es a través de sueños, a veces facilitándonos o dificultándonos un asunto, a veces con coincidencias sorprendentes. Las personas que no creen le buscan explicación racional a estos sucesos o simplemente lo declaran como "casualidad" o "suerte". Pero los creyentes si estamos atentos a estas cosas podemos seguir con más facilidad el camino de la vida por donde Allah nos guia y así tenemos mayor certeza de que las cosas nos irán bien. Os voy a contar dos casos que me han contado esta semana, sorprendentes ambos subhanallah.

El otro día me contó una amiga de cuando estaba embarazada de 36 semanas y fue a su ginecólogo. Le dijo que la niña que esperaba estaba cruzada en su vientre y tendrían que programarle una cesárea. Ella apesadumbrada por esto se fue a un ginecólogo de pago para una segunda opinión. La ginecóloga le dijo que si se ponía 15 minutos al día en la "postura en la que rezan los musulmanes" (es decir el suyud) la niña podría ponerse en posición normal para parir. Esta amiga mía en aquel entonces no era musulmana pero tenía mucha fe en su interior y estaba muy indecisa de cuando hacer la sahada o comenzar a rezar. Supo ver en esto una señal de que debía empezar a rezar en ese momento y así lo hizo, subhanallah. En la siguiente revisión con su ginecólogo (el de la seguridad social) la niña se había girado y el ginecólogo no se lo podía creer.

Cuando estábamos en Marruecos mi cuñada tuvo unos problemas con unos inquilinos del local de su casa y se le fueron sin pagar. Mi marido un poco por hacerle un favor y un poco por buscar una forma de vida para poder irnos a vivir allí, pues le dijo a mi cuñada que cogeríamos nosotros el local para montar algún negocio. Yo le dije que no se precipitara y no se comprometiera con su hermana a lo loco, que las cosas hay que pensarlas y sobre todo hacer istijara antes. Me hizo caso e hicimos istijara ambos. Volvimos a España y olvidamos un poco el tema. Ayer me dijo mi marido que había soñado que su hermana alquilaba el local a otra gente. No le dimos más importancia, sólo que mi marido no sueña casi nunca (o no lo recuerda) y esa era la curiosidad. Al medio día le llamó su hermana por teléfono (que no le llama nunca porque les sale muy caro desde allí) para decirle que si quería todavía el local debía decírselo seguro en ese momento, que se habían interesado por él y parecía gente seria y que no nos podían esperar porque les hacía falta el dinero. Subhanallah. Estas cosas refuerzan la fe y sólo podemos dar las gracias a Allah por guiarnos y seguir teniendo presente que antes de dar un paso y tomar una decisión debemos consultar con Allah y dejar nuestros asuntos en sus manos, porque él todo lo sabe y nosotros no sabemos.

Cintia.

martes, 18 de diciembre de 2012

Ya hicimos la circuncisión(editada)

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh.

Hace un tiempo os expresaba mis dudas en si hacer la circuncisión a mi niño de casi dos años aquí en españa o en marruecos en esta entrada, y al final decidí hacerla en marruecos a pesar de mis miedos porque pensé que allí estaban más acostumbrados a realizar esta práctica que aquí y también por no herir a mi marido ya que estaba muy ilusionado por la fiesta que se realiza después con la familia y eso. Eso si le dije que yo quería estar presente en el momento de hacerla y que antes quería comprobar que la clínica tuviera las condiciones de higiene óptimas y el médico fuese calificado.

Pues al final todo surgió de una manera inesperada...llegamos un domingo por la noche y el martes se la hicieron. Mi marido salió por la mañana a hacer recados y se llevó al peque, alcabo de un rato me llamó y me dijo que lo había llevado a la clínica y decía que el único día disponible de esa semana para hacerlo era ese que sino a la semana que viene, pero yo prefería esa para que estuviera casi recuperado a la vuelta, mi suegra le dijo a mi marido que le dijera al médico que lo hicieran mañana así yo podría asistir y a ella le daba tiempo de preparar lo que se suele hacer por tradición; la henna, la ropa nueva...y mi marido dijo que vale que al día siguiente, así se quedo la cosa...yo salí con mi cuñada pero presentía algo la verdad, dentro de mi sabía que se la iba a hacer ese mismo dia y así fue cuando llegué a casa me encontré a mi pequeño ahí sentado, con ropa, chilaba que le habían prestado, con las piernas abiertas, ojos llorosos y sin querer caminar. Yo no me lo tome muy mal, pero le pedí a mi marido explicaciones y me dijo que lo había hecho así para evitarme pasar un mal momento y nervios ahora que estaba embarazada, en fin ya estaba hecho y eso no se podía cambiar, pero claro yo no había podido preguntarle mis dudas al médico, ni sabía como tenía que hacer la curas y mi marido me dejó esa tarde sola. Cuando le fui a cambiar el pañal casi me desmayo, me dió un mareo fuerte de la impresión, era la primera vez que veía una circuncisión, encima era mi hijo, y el llorando desconsoladamente, no sabía que tenía que hacer muy mal, le puse un pañal limpio y tooooda la tarde en brazos, yo ya no podía más...

Al día siguiente también estuve sola, mi marido tená que hacer cosas. Ya empezó a caminar poco a poco y hasta quería subir escaleras, todo el mundo me decía que lo dejara aunque yo pensaba que lo mejor era que hiciera algo de reposo porque todo era muy reciente y claro tuvo consecuencias, toda la tarde otra vez llorando por dolor en brazos, fatal y la hora de hacer la cura que ese día ya me explicaron más o menos como era una odisea, lo tenía que agarrar mi marido porque sino era imposible ya que el liquido antiséptico que le mandaron para que secara la herida le escocía y también le debería de doler al ponerle la pomada antibiótica. Al tercer día ya estaba bastante mejor, le dolía pero ya caminaba bien, solo le costaba agacharse y solo lloraba en el cambio de pañal y en las curas, yo decidí lavarle con agua ya que cuando hacía caca no podía limpiarle bien sus partes porque tenía mucho dolor, pero todos me decían que agua no, me tenían loca con eso, pero yo si se hacía caca y se ensuciaba sus partes yo lo metía en la ducha para limpiarlo por miedo a que cogiera infección. Fue mejorando con los días...lo único que el tiene la piel extremadamente sensible y al tener esa partede la piel nueva y con el roce del pañal pues hubo una parte que la tenía en carne viva e incluso le salió una ampolla, era blanca así que no me preocupe al ver que no era por infección sino del roce, pobrecillo le debía de doler. Al quinto día ya le empezó a caer algún punto, aunque hoy después de casi 5 semanas aún le queda uno que se resiste a caer...si ver que no se cae la semana que viene lo llevaré a su pediatra. A la semana de hacérsela le llevamos al médico y nos dijo que todo estaba bien y que sobretodo le ssiguiera poniendo el liquido rojo y que no había ningún problema por limpiarlo con agua. La herida ha ido cicatrizando muy bien y cuando llegamos a casa lo llevé a su pediatra y nos dijo que se la habían hecho muy bien y que es normal que aún lo tuviera un poco inflamado.

Y bueno hasta aquí la experiencia. Como veis lo peor son los primeros dos o tres días, sobretodo si no estás acostumbrada que mis cuñadas todas ya sabían de que iba pero yo lo pasé mal la verdad y bueno al bebé que estoy esperando me gustaría hacérselo con meses a ser posible, creo que es mucho mejor lo que pasa que no todos los médicos quieren hacerla de pequeño y a ver mi marido si me apoya.

Edito que se me ha olvidado comentar y agradecer el apoyo que me dieron mis amigas y hermanas Maribel, Dunia y Cintia, en esos días que fueron algo difíciles para mi con la carga de hormonas tenía los nervios revolucionados y gracias a ellas fue todo más fácil, os quiero mucho!! Que Allah os lo recompense, amin.
Yasmin.

viernes, 14 de diciembre de 2012

Ya uso el niqab



Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh, estaba mirando las entradas antiguas y me he dado cuenta que no he contado por aquí que ya di el paso de cubrirme el rostro y las manos, hace ya como 3 meses (cómo pasa el tiempo!). Planteaba por aquí mis dudas e inquietudes de empezar a usarlo en esta entrada. Y no tardé mucho en decidirme y dar el paso, alhamdullilah.

Hice istijara y al día siguiente me lo puse. La reacción de mi marido no fue muy buena como me imaginaba (le dijo a mi hijo "mira que pinta lleva tu madre!"), de echo no me atreví a contarselo hasta el mismo día que me lo puse, le dije que iba a ir a comprar y quiso acompañarme por si me pasaba algo, ninguno de los dos sabíamos como iba a ser la reacción de la gente.

Las reacciones no fueron tan llamativas como esperábamos, miradas y cuchicheos, algún "mira esa" y algún "que horror" pero nada más, alhamdullilah. Me costaba un poco salir a la calle por no tener que enfrentarme a eso, pero poco a poco ha ido cogiendo normalidad, y ahora ya lo llevo como llevo el hiyab. La gente en general me trata con respeto y normalidad y me ha resultado muy fácil este paso alhamdullilah. Tuve dudas de si estaba haciendo lo correcto o se me había ido un poco la cabeza y estaba exagerando o siendo un poco radical, ya que he leído muchos textos de que el Islam debe ser una religión de moderación. Pero para eso hice hice istijara y si Allah te facilita un asunto es que has dado un paso correcto, subhanallah, y yo veo que ha sido muy fácil para mi y eso me da seguridad de que he hecho lo que tenía que hacer y me siento muy tranquila con ello.

Algunas cosas que me suelen preguntar es si tengo algún reparo en identificarme, algún problema en bancos, aduanas o edificios públicos, etc. En este sentido no he tenido ningún problema, alhamdullilah. En el juzgado por ejemplo me pidieron que me quitara "eso", yo les pregunté si sólo ahí (en la garita de seguridad) o en todo el edificio, y me dijeron que sólo ahí. Me subí el velo y lo volví a bajar y ya está. En las aduanas me han pedido con mucho respeto que me identificara, con un "si no te importa" o "por favor", incluso un par de veces no me decían nada al mirar mi pasaporte y les he dicho yo si tenía que descubrirme y me han dicho que no hacía falta. Pero claro esta era en aduanas con Marruecos que seguramente estarán más acostumbrados, no sé si será lo mismo entre países no musulmanes, tanto no he viajado.

Lo que peor llevo, lo tengo que confesar, son los guantes. Soy floja con eso de los guantes y me los quito mucho. Porque no consigo manipular bien las cosas, buscar algo en el bolso, coger dinero para pagar algo, y sobre todo dentro de casa. Cuando he estado en Marruecos como allí andaban mis cuñados por ahí a sus anchas pues tenía que ponerme el niqab en casa, pero los guantes lo intenté dos o tres días y desistí porque no puedo cocinar, ni limpiar ni atender bien a mis hijos (cambiar pañales por ejemplo), lo que hacía era si había algún hombre en el salón intentar no entrar más que a lo justo y escaparme con alguna escusa. Allí soy la primera de la familia en usarlo y les ha pillado un poco de nuevas también y me ha tocado comer sola algunas veces, lo correcto es comer las mujeres en una mesa y los hombres en otra, pero no tienen esa costumbre si no es el caso de que sean mucha gente y no entren en una sola mesa. Espero que poco a poco aprendan estas cosas (el llamar antes de entrar en una casa donde hay mujeres para darles tiempo a cubrirse y el separar a los hombres y mujeres en habitaciones diferentes).

Como conclusión de mi esperiencia con el niqab en España os puedo decir que no es para tanto como los miedos que tenemos antes de dar el paso y en Marruecos hay muchisimas mujeres que lo usan, por la calle a cada rato ves alguna así que allí es algo de lo más normal y nadie te mira raro.

Cintia.

martes, 11 de diciembre de 2012

La mujer musulmana debe ser....




Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh, ya estoy de vuelta con energías renovadas alhamdullilah. Os copio un texto que me encantó sobre la mujer musulmana muy corto pero muy completo de las buenas acciones de deberíamos cuidar, subhanallah.

La mujer musumana es una mujer creyente, practica la caridad, ayuna, reza por la noche el Qiam, observa el velo (Hiyab), sigue a su marido, es piadosa, es amable con sus vecinos y compasiva con sus hijos.

Y algunos consejitos:
- No malgastes el tiempo en buscar los defectos de la gente y contar sus errores.
- El fuego de la envidia carcome el cuerpo y aumenta los celos. Huye de él y no mires las bendiciones que Allah a dado a los demás porque no sabes si serán un bien o una causa de perdición para ellos.
- Aléjate amablemente de los lugares frívolos y de las discusiones.
- Di la verdad y lo bueno, y serás feliz.
- Deja que el creador juzgue a la gente, que la muerte juzgue al envidioso y que el olvido juzgue a la enemistad.

También os copio una suplica muy buena que estoy memorizando: 

Allaumma inni a3udhu bika min al-hammi ual-huzni ua a3udhu bika minal-3ayzi ual-kasali ua a3udhu bika minal-bujli ual-yubni ua a3udhu bika min galabat id-daini ua qahr ir-riyal.

¡Oh Allah! Me refugio en ti de las preocupaciones y la tristeza, de la incapacidad y la holgazanería, de la avaricia y la cobardía, del peso de las deudas y de la opresión de los enemigos".

Cintia.

domingo, 21 de octubre de 2012

La religión es lealtad


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,
nos vamos de vacaciones chicas, sé que tenemos muchas cosas en el tintero y a la vuelta si Dios quiere nos pondremos a ello. Espero que paséis una bonita fiesta del cordero, este año la pasaré en Marruecos insha allah, así que seguro que es mejor que otros años que la hemos pasado solitos, todo en familia es mejor, alhamdullilah. Para despedirnos os dejo unos hadith sencillos y muy bonitos. Os quiero por Allah y os echaré de menos. Besitos!!

Narró Abu Ruqaiiah Taminn Ibn Aus que el profeta dijo:
"La religión es lealtad"
Dijimos: "Para con quién?"
Dijo: "Para con Allah, Su libro y Su mensajero, las autoridades y todos los musulmanes."
Muslim 55, Abu Daud 4944

Yarir Ibn Abdullah dijo:
"Juré fidelidad al mensajero de Allah comprometiéndome a cumplir con la oración, pagar el zaqat obligatorio y ser leal con todo musulmán."
Muslim 56, Al Bujari 1/128

Narró Anas que el profeta dijo:
"Nadie completará su fe hasta que no quiera para su hermano lo que quiere para si mismo."
Muslim 45, Al Bujari 1/53

martes, 16 de octubre de 2012

El rezo de la mujer a diferencia del hombre


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh, como comentábamos hace unos días sobre el rezo de la mujer, que la voz de la mujer es aura, que la mujer reza detrás del hombre y estas cuestiones, he encontrado un texto interesante de una fatwa del sheij Albani y quería compartirla porque toca estos asuntos. Dice que el rezo de la mujer es igual al del hombre en general con alguna excepciones que se citan. Que la voz de la mujer no la considera parte de su aura, por lo que no hay consenso sobre esto entre los sabios. También otra cosa que yo comenté en un comentario está mal, yo dije que cuando rezaban varias mujeres juntas la que dirige la oración se pone delante y aqui dice que se pone a la par en la misma fila. Bueno aquí os dejo la fatwa y Allah sabe más. Intentaré traducir las palabras que se usan en árabe, si me dejo algo me decis, porfi.


Amin, adzan e iqaamah de la mujer...

Lo siguiente es una gran nasiha [consejo] y clarificación sobre algunos aspectos del Salaah (rezo) que conciernen específicamente a la mujer. Que Allaah incremente dichas cualidades en nuestras mujeres, amin. Las palabras del Cheij:

« Es apropiado que la mujer eleve su voz con el amin (como decir amen despues de recitar el primer capitulo del Corán en el rezo), [más] existe una explicación detallada para la pregunta. Si ella reza con otras mujeres, entonces si. Y si esta rezando con hombres [y] ellos son extraños [e. hombres no mahram], entonces no [debe decir amin en voz alta].

Porque la voz de la mujer, y no digo que es ‘awrah [e. algo privado que debe ocultarse] como dicen muchos, porque las madres de los creyentes y las esposas de los primeros compañeros [sahaba] hablaban y se comunicaban con los hombres, y con frecuencia la mujer se dirigía al Profeta صلى الله عليه وسلم, y ella le preguntaba delante de [otros] hombres y el صلى الله عليه وسلم respondía a su pregunta.

Pero [aqui], no se encuentra entre los modales/etiqueta de la mujer que eleve su voz con la recitación del Qur’aan. Se nos pregunta a menudo - le es permitido a la mujer cuando esta aprendiendo a recitar de un Cheij [quien es] un recitador [del Qur’aan], repetirle la recitación para que el pueda saber como corregir- no, la respuesta es no.

Aunque ella aprenda, su aprendizaje esta restringido a solo escuchar, como aprendieron las mujeres de todos los Sajabas del Profeta صلى الله عليه وسلم escuchando su recitación, durante el salaah (rezo) o fuera de el.

La mujer, si esta rezando con otras mujeres y hace de imaam (que dirige la oración), ella eleva su voz y las mujeres detrás de ella también elevan sus voces. Esto es por las palabras [del Mensajero] صلى الله عليه وسلم:

« Ciertamente las mujeres son las mitades gemelas de los hombres… » es decir, para cada regla que se dirige al hombre también se aplica a la mujer, a menos que exista una excepción…

Una mujer, por ejemplo… es más excelente para ella -en otras además de la oración de taraawih- rezar en su casa.

Es obligatorio sobre él rezar las cinco oraciones en congregación en la mezquita. De modo que aqui, la mujer es diferente del hombre(ya que para ella no es obligatorio el rezar en congregación).

Por lo que si una mujer reza con otras mujeres como imaam, ella hace lo que el hombre hace como imaam. Ella eleva su voz con la recitación [del Qur’aan], y eleva su voz con el amin, y [las mujeres] también elevan sus voces detrás de ella con el amin, primero. Segundo, la mujer reza como imaam con las mujeres, y no solo eso, ella [también] hace el adzaan [e. llamado a la oración] y el iqaamah…

¿ Por qué ? [esto es] por el jadiz previo: « Ciertamente las mujeres son las mitades gemelas de los hombres… ».

Además de esto, asayyida ‘Aicha, la madre de los creyentes y la líder de las mujeres de los creyentes en términos de fiqh [entendimiento de la religión], conocimiento y da’wah, que Allah la bendiga y a su padre, solía hacer el adzan (llamada a la oración) y el iqaamah (establecimiento de la oración) cuando lideraba [e. como imaam] a las mujeres en la oración.

Y aqui hay una advertencia de la que no hay duda- la mujer aqui también difiere del hombre, ya que ella no se para delante de la fila de las mujeres, si no que ella se sitúa en el medio como si ella fuera una [de las mujeres] de entre la fila.

Ella no se posiciona delante/ponerse a la cabeza [como el hombre lo hace], también existe un texto sobre esto. Por consiguiente, en esta situación de la mujer, [ella] no esta incluída en la generalidad de su afirmación: « Ciertamente las mujeres son las mitades gemelas de los hombres… »»

Cheij Al Albani رحمه الله تعالى
Silsilat ul hudaa wa nur [series de guía y luz] cinta # 697
Salafitalk
Traducción: Asuntos Femeninos

domingo, 14 de octubre de 2012

Moderación de los mensajes


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Después de recibir varios comentarios que nos han ofendido, otros que no nos han ofendido directamente pero consideramos una ofensa para el Islam en general, otros con blasfemias, otros que hablan de maldades cometidas por personas ajenas a nosotras y las asocian al Islam, otros que crean polémica, disputa y que general mal rollo en el blog. Algunos los publicamos y eso hizo que se generaran debates llenos de heridas por las dos partes, otros no los hemos publicado siquiera por ser ofensivos y atacarnos directamente. Así que hemos meditado sobre el tema y para guardar el buen rollo del blog y cumplir nuestro objetivo real por el que lo empezamos no publicaremos en el futuro comentarios de este tipo y hemos borrado los que hemos creído convenientes del pasado. Escribimos esta entrada para avisar, para que nadie se moleste si no hemos publicado un mensaje suyo, porque igual contenía algo que nos podría molestar y no se ha dado cuenta, entendemos que muchas veces comentáis algo inocentemente pero contiene algo que puede ser doloroso para nosotras y pedimos vuestra comprensión y en la medida de lo posible os contactaremos en privado para explicároslo.

 No vamos a publicar ofensas o criticas hacia otros musulmanes, ni que se revelen pecados o malas obras de nadie, no tenemos que defendernos de cosas sobre las que no tenemos nada que ver y no queremos el continuo debate sobre esto. Si hay dudas desde la buena fe y planteadas con respeto se intentarán responder en una entrada explicando las cosas lo mejor que podamos, pero no nos interesa entrar en debates en los que se pueden perder los papeles o herirnos con algunas palabras por mucho que intentamos contenernos y ser prudentes, y hablar de la mejor manera posible. Hablamos de religión, que es un tema muy visceral y que puede tocar fibras en la gente, que puede malinterpretarse las cosas fácilmente porque le medio escrito es muy limitado en expresión y queremos evitar estas situaciones. Espero que nos entendáis que lo que aquí se publica en cierto modo cae en nuestra responsabilidad y puede que tengamos que responder por ello el Día del juicio y la intención inicial de este blog es conseguir hasanat (buenas obras), hacer dawa(dar a conocer nuestra religión) y explicar el porqué somos musulmanas desde un punto de vista ameno, personal pero a la vez lo más estricto que podamos hacia las normas y reglas islámicas. Y por esto para no generar fitna (mal) preferimos alejarnos de este tipo de discusiones, y Allah sabe más.

Por otra parte os invitamos como hasta ahora a participar, a enriquecernos con vuestras opiniones siempre que sean expuestas desde el respeto y el cariño.  Si veis que un comentario vuestro no se publica podéis escribirnos un email a porquesoymusulmana@hotmail.com y gustosamente os explicaremos el motivo, que también puede pasar que esté escondido en la carpeta de spam que a veces también pasa.

Un beso muy grande para todas y gracias por estar ahí en los buenos y malos momentos, que Allah nos guíe hacia el camino correcto, que  nos ayude a obrar de la mejor manera y que perdone nuestras faltas, amin.

Yasmin y Cintia

viernes, 12 de octubre de 2012

Como enfrentar las criticas crueles




Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh, tenía pendiente escribir sobre esto hace tiempo, que lo prometí, a raíz de como hay que reaccionar a hechos que nos duelen y atacan como musulmanes, como por ejemplo la famosa película sobre nuestro querido profeta, salalaho aleihi wa salam. Se puede aplicar en nuestra vida a cualquier tipo de ataque o critica que recibamos, y es importante saber y tener presente cual es la reacción correcta. Porque cuando alguien se retira de una discusión aun teniendo razón para no discutir o perder los papeles, sólo Allah sabe su gran recompensa.

Si Allah, creador y Proveedor de todo lo que existe fue maldecido por quienes son ignorantes, que tratamiento podemos esperar que se nos dé cuando somos personas imperfectas llenas de faltas? Siempre tendrás que enfrentar críticas, las cuales en su embestida son como una guerra. Mientras brilles, des y produzcas y causes cierto efecto en los demás, la condena y las criticas abundarán sobre tu vida. no dejarán de censurarte o de encontrar defectos en tu carácter a tal punto que sentirás la necesidad de esconderte en un túnel bajo tierra o trepar por una escalera al cielo. Por esta razón, mientras seas parte de este mundo, seguramente te lastimarán, te insultarán y criticarán.

Y consecuentemente debes considerar algo: una persona que está sentada en el suelo no se cae y nadie patea un perro muerto. Por lo tanto, la ira que ellos tienen hacia ti, puede atribuirse a que tu los sobrepasas en rectitud, buenos modales o riqueza. A sus ojos, tú eres un trasgresor cuyos errores no pueden ser compesados, a menos que abandones tu talento y dejes de lado tus cualidades dignas de elogio, de tal manera que para ellos te vuelvas estúpido, sin valor e inocuo. Este resultado es lo que quieren de ti.

Por eso debes permanecer firme y tener paciencia a la hora de enfrentar criticas e insultos. Si sus palabras te lastiman e influyen, habrás cumplido con las expectativas que ellos tenían. Por el contrario, olvídalas y muéstrales tus mejores modales. Date la vuelta y no te alteres por su manera de actuar. Estarás aumentando tu valor y mérito al no aprobar sus actitudes. Ciertamente no podrás callarlos, pero podrás enterrar sus críticas al darles la espalda y desechar lo que dicen.

"Di: morid con vuestro odio" Corán 3,119

De hecho, prepárate porque se enfurecerán ahun más si aumentas tus méritosy desarrollas tus talentos.

Si deseas ser aceptado y amado por todos estás deseando algo imposible.

Sheij Aid Al-Qarni, "Nada te turbe"

miércoles, 10 de octubre de 2012

Violencia conyugal


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh, supongo que un poco enfadada por un comentario mio que también he borrado (y te pido perdón si te ha parecido una provocacion o te ha sentado mal) ayer Camino (que hija que de trabajo nos das ;) ) comentó algunas cosas un poco feas sobre nuestra religión y sobre nuestro Corán y no lo publiqué. Pero le entendí que el Islam promueve el maltrato a la mujer (entre otras  cosas que le iré aclarando poco a poco si Dios quiere), lo cual es totalmente falso. El buen musulmán nunca jamás pegaría a su mujer, nuestro profeta Mohamed, salalaho alehi wa salam, nunca nunca pegó a sus mujeres y siempre condenaba esto. Así que os dejo una fatwa muy interesante sobre ese famoso versículo del Corán donde dice "golpeadlas", a ver si se entiende de una vez.

Nota aclaratoria: El siwak es un palito de como de regaliz que se usa para limpiar os dientes, vamos que es muy pequeño como un cepillo de dientes. Cuando menciona que hay que cumplir antes con el diálogo y el apartarse de la cama por varios días de la mujer tiene la lógica de apartar el enfado inicial que es lo que te puede llevar a pegar en un momento de locura por el enfado, cuando has cumplido estas dos cosas ya en frio y pasados los días es muy dificil que una persona te vaya a pegar por algo que le haya enfadado. El objetivo es esquivar este momento de "en caliente" que es el peligroso en el que el diablo se puede apoderar de nuestros actos y podemos hacer daño a otra persona. Si seguimos estas premisas nunca se alzará la mano a una mujer en un matromonio, y esto es lo más correcto.


Violencias conyugales: Shaykh Fâlah ibn ismâ' il hafidahu Allah ha dicho sobre este asunto:

Khawlah bint Za' labah dijo: " yo era la esposa de Aws ibn Sâmit que era muy viejo y su comportamiento se había vuelto malo." Envejeció y se había vuelto irritable, enseguida se ponía nervioso, golpeaba, decía cosas malas. Dice (ella) esto, a propósito de un hombre muy anciano, y este último puede ser excusado, pero en realidad hay muchos jóvenes que hacen esto con sus esposas.

¡Tengan mucho cuidado, porque oigo muy a menudo que hombres levantan la mano sobre sus esposas, y esto es de lo más extraño! ¡Cómo un hombre, sobre todo si está unido a su religión (Multazim) (puede hacer esto)!No más lejos que éste mismo día, una mujer vino para quejarse y para llorar, su marido le golpea, le digo: ¿es Multazim? Me dice sí. Le digo: ¿salafi? Me dice si.. La ha golpeado en el pecho, el vientre … Si reflexionamos un poco: ¿cómo puede golpear a esta mujer?. Esto no forma parte de la virilidad, ni de la masculinidad, ni de la religión, ni del buen comportamiento. Esto no es aceptado por el entendimiento, ni por la razón, ni por la religión …

Pero aquí Aws es un hombre muy anciano, y las personas muy ancianas tienen reglas que les son específicas, como se dice: se volvió muy irritable y no soporta nada, en cuanto al joven, el hecho que no soporta (lo que puede pasar en la pareja) es un error y un defecto, le pido a Allah que nos conceda a todos de deshacernos (de este mal comportamiento). " (Ndt: más lejos en el hadiz Khawlah precisa que cuando Aws quería tocarla, le dominaba como la mujer domina al viejo, no podía golpearla)



Pregunta: Golpear no forma parte del entendimiento o de la virilidad, pero es dicho en el versículo " golpéelas ", ¿qué significa pues este versículo? ¿Y golpear forma parte de la religión o no?

Respuesta: ¡Vale! ¿Cuál es el versículo en cual Allah nos dice golpear? ["Y cuya desobediencia usted teme, exhórtelas, (si persisten) no duerma más con ellas, (y si persisten) golpéelas. ¡Si le obedecen, acabe sus reprimendas, porque Allah es por cierto, Elevado y grande!"]

Primero: ¡Exhórtelas! ¿ Olvidaste esto?, debes primero exhortar, y ¿cómo esto debe hacerse con su esposa? ¿Con fuerza y barbarie?. No, con dulzura y afección, porque el matrimonio es una misericordia de Allah y un lazo de afecto. Allah ha permitido y legislado el matrimonio para hacer nacer el afecto y el amor entre el esposo y su esposa. No olvides este versículo, léelo desde el principio: "Exhórtelas ", luego ¿qué dijo? "(Si persisten) no duerma más con ellas, (y si persisten) golpéelas".

Debes pues, exhortar largamente y decirle también que si no hace esto, harás esto, pero la exhortación se hace con afecto (cariño). Luego, si verdaderamente eres un hombre, no duermas más con ella. En cuanto al hecho de golpearla y luego llamarla a la cama, esto no es justo. Apártate de ella varios días, pero por supuesto esto debe hacerse en la casa, para mostrar tu desaprobación, porque la mujer va a por el que será afectuoso con ella, y si ve que te apartas de ella, se dirá: "este hombre es muy fuerte ", así volverá de su desobediencia hacia él.

¡Pero luego si verdaderamente esto no marcha), la golpeas! ¿ Pero qué quiere decir golpear? ¿Cuál es el golpe que la Legislación te permitió darle a esta esposa y mujer débil? ¿Boxeo? ¡Claro que no! ¿Con un palo? ¡Claro que no! ¿Con una barra de hierro? ¡Por Allah claro que no! ¡Jamás! ¡Por Allah una mujer vino a verme mientras que su marido le había roto los dientes! Esta pobre mujer volvió a su casa y su marido la golpeó. Por Allah esto no es justo. El golpe debe ser llevado como es explicado en ciertas transmisiones de ahadiz con un siwak (pequeño palo de arak) o lo que se parece a eso, y si golpeas millones de veces con éste, jamás hará daño (no deja rastro), y la CONDICIÓN para amonestar es que éste no cause ningún mal (y es falso traducir solamente esto por: no deja rastro) Si golpeas (y es más justo en francés decir pegar porque no hay ninguna violencia en ello) esto no debe hacer daño ni dejar un rastro. El que golpea violentamente a su esposa, si se vuelve más tarde, una hora o un día, vemos un rastro azul, mientras que la condición para el que pega es que esto no cause ningún daño y no deje ningún rastro.

¡Ôh tú el shaykh! ¡ Ôh tú el hombre! ¡ Ôh tú que tienes la autoridad! Hay unas condiciones para poder golpear (pegar), y esto no debe causar daño o dejar un rastro sobre esta esposa. Y si después de eso, el golpe no tuvo ningún efecto, hay que romper (la costilla) (como es dicho en el hadiz: "la mujer ha sido creada de una costilla (de Adam)." Y romperla significa divorciarla. Pero querer (enderezar esta costilla) por la fuerza, esto no es posible, porque es creada de la costilla más alta (más encorvada), goza pues de ella sobre la naturaleza sobre la cual ha sido creada. Pero querer forzarla (a seguirte) en toda cosa, por Allah esto no es posible. ¿Miren al hombre que os sea más próximo en su manera de pensar, en sus ideas, en el camino que sigue, diverge sobre ciertos puntos o no? ¿Cómo quieres estar de acuerdo con ella al 100 % mientras posee sus ideas y tú tienes las tuyas?, ella tiene su educación, sus cosas especificas, sus sentimientos, no es posible que usted esté de acuerdo en todo. ¡Entonces goza de ella sobre las cosas sobre las cuales usted está de acuerdo, pero también en su puntos de desacuerdo, preserva la Ley de Allah y el juicio de Allah, y teman a Allah! Teman a Allah en el comportamiento que ustedes tienen con su esposas. "

¡Aquel que conoce y comprende los Textos religiosos ve que el Islam jamás menosprecia a la mujer, no la rebaja y que nunca, pero nunca llama a ser violento hacia ella!

Meditad sobre este haditz:

Yâbir ibn Abdillah relata, el Profeta sws dijo en su peregrinación de despedida: " temed a Allah en su comportamiento hacia sus mujeres, porque son como cautivas cerca de ustedes. Su derecho sobre ellas es que no inviten en su lecho a aquel que usted detesta, y si lo hacen corríjalas sin violencia. Y su derecho sobre vosotros es para que sean buenos con ellas, las alimenten y las vistan de la mejor manera. " (Tafsîr Al-Qur'ân Al-'Adhîm (2/350).

¿De qué habla el Profeta sws en este hadiz? ¡Habla del adulterio! ¡! ¡Allah Akbar! Hasta en este caso que destroza el corazón del cónyuge y puede llevarlo fácilmente a (cometer)las peores locuras, el Profeta sws no llama a la violencia, al contrario, la censura y recuerda los derechos de la esposa. " Y no se acuerdan sino los dotados de inteligencia."

¡Cada uno tiene pues su naturaleza, su carácter, sus costumbres y no hay que pensar que porque se es creyente y que se siguen el mismo camino todo se pasará de la mejor manera y qué jamás habrá desacuerdo, esto no existe! Los Profeta mismos riñieron con sus esposas, mirad el ejemplo de Ayyûb (Job), cuando Allah azawajjal dijo: " y toma en tu mano una mata de ramitas, luego golpea con esto. Y no violes tu juramento. "(Sâd, aleya.44) El Imaam As-Sa'dî rahimahullah dice en su Tafsîr a propósito de este versículo:" Los exegetas (expertos) dijeron que en el momento de su enfermedad Ayyûb se encolerizó contra su esposa por ciertas razones y juró que si Allah lo curase, la azotaría cien veces. Y cuando Allah lo curó , mientras que su mujer era piadosa y buena con él, Allah les dio misericordia a ella y a él, le ordenó golpearla pues una sola vez con una mata de hierba en la cual había cien ramitas, respetando así su juramento. "

¡El profeta Muhammad también sws ha discutido muchas veces con sus esposas, algunas alzaron a veces la voz sobre él, hasta se apartó de ellas un mes completo, pero jamás él las golpeó! ¡!

An-Nucmân ibn Bashîr relata: "Abû Bakr llegó a la puerta del Profeta sws y oyó a Âishah radiallahoan alzar la voz sobre el Profeta sws que autorizó a Abu Bakr entrar. Entró y dijo: "¡Ôh hija de Umm Rawmân - cogiéndola - alzas la voz sobre el Mensajero de Allah sws!". El Profeta sws se interpuso entre ellos y cuando Abû Bakr salió, el Profeta sws dijo - procurando contentar Âishah: "no ves que me interpuse entre el hombre y tú" - es decir Abû Bakr y Âishah. Luego Abû Bakr volvió y los encontró riéndo, dijo entonces: " Ôh Mensajero de Allah, asociadme con su paz como me asociaron con su guerra. "(Amad)

Fué también el caso entre los Compañeros. El Profeta sws se presentó en casa de Fâtimah y no vio a Alî, entonces pregunto: "¿dónde está tu primo? "Dijo:"Discutimos, estaba furioso contra mí, salió y no durmió la siesta en casa." El Profeta sws le dijo a un hombre: "Busca dónde está. "El hombre volvió y le dijo: "Oh Mensajero de Allah, él duerme en la mezquita."El Profeta sws fué hacia él mientras que estaba echado en el suelo y se había cubierto con su izar, aunque éste estaba cubierto de tierra (en árabe turâb). El Profeta lo limpió y le dijo: " ¡Levántate Abû Turâb! ¡ Levántate Abû Turâb! " (Muslim)

Es éste el comportamiento de los piadosos, de aquellos que comprendieron la palabra del Profeta: el mejor de ustedes es el que tiene el mejor comportamiento con su familia (en primer lugar la esposa), y yo soy el mejor de ustedes con mi familia. " Y los Salaf no lograban encolerizarse sino cuando un derecho de Allah era burlado, no porque el marido está en desacuerdo porque falta sal en la sopa.

'Aishah relata que el profeta sws volvía a su casa por la mañana y preguntaba: " ¿Hay algo para comer? Si no hay nada, ayuno."

Y que aquellos que pretenden seguir la vía del Salaf mediten sobre esta palabra de Hasan Al-Basrî: " ¡Por Aquel que posee mi alma en Su Mano! Conocí a gente que jamás pidió que se les preparara para comer, si les ponían algo, comían, si no, se callaban, sin prestar atención si esto estaba caliente o frío. "(Al-Hilyah, 6/270).

¡ Ôh tú cobarde! ¡ Ôh tú el débil qué pegas a tu mujer y a tus niños! Teme a Allah y sepa que a Allah no les gustan los injustos. Arrepiéntete a Allah y pide perdón a aquellos con quiénes fuiste injusto antes de que venga el día en que ni los bienes ni los niños serán de ninguna utilidad.

Y "teme la súplica del oprimido porque no hay ningún velo entre ella y Allah." Y no pienses que el pedir perdón es una humillación, al contrario es de la grandeza del alma y la nobleza.

Yâbir Ibn ‘Awn relata que un hombre le dijo a Ya’far ibn Muhammad: "Discutí a propósito de un asunto con mi familia y quiero abandonar este tema, pero me dicen que dejarla es una humillación." Ya' far le dijo: "aquel que es humillado es aquel que es injusto. "(Al-Hilm/ 44)

Al-Hasan dijo: "El creyente es Halîm (dulce y paciente) y jamás es duro y vulgar. Si se es duro y vulgar con él, él permanece dulce y paciente y no es injusto. Y si sufre una injusticia, no rompe los lazos. Y si se rompe los lazos con él, él los mantiene y no es avaro. "
Ayyûb As-Sakhtiyâni ha dicho: "El hombre no alcanza la nobleza hasta poseer dos cualidades: Ignorar de aquello que posee la gente y perdonar lo que puede venir de ellos." (Rawdhah Al-'Uqalâ)

Si él es así para el extranjero, el hermano en religión, entonces qué decir sobre la esposa, compañera, la confidente, madre de sus niños…

" Y entre Sus signos: creó de vosotros, para vosotros, a esposas para que vosotros viviérais en tranquilidad con ellas y puso entre vosotros el cariño y la bondad. Hay en esto pruebas para gente que reflexiona. " (Ar-Rûm: 21)

Wa Allahu aalem

Fuente:  http://www.islamentrehermanas.com/

lunes, 8 de octubre de 2012

Obras del corazón por la causa de Allah

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh.

A raiz de una frase de nuestra lectora y comentarista ya habitual Camino,en la entrada que escribíó mi compañera sobre hacer el bien unos días atrás,  se me ocurrió escribir sobre este tema, para que veas todo lo que nos aportas jeje, nos das muchas ideas de las que escribir. La frase dice `` Eso sí, hacerlo por amor, no por querer conseguir nada a cambio, ni aquí ni allá.´´

Las acciones que hacemos lo hacemos por amor, pero por amor a Allah o así debería ser y nosotros los musulmanes también actuamos por recompensa de nuestro Señor ya sea en este vida o en la otra porque es lo que Él nos promete y por eso no nos averguenza decirlo ni vemos nada de malo en ello. Eso si siempre con la intención sincera de agradar a Dios en primer lugar.

Y ahora voy a citar algunos ejemplos en hadices del Profeta Mohammed(que la paz y bendiciones sean con él):

Narró Abu Hurairah(que Allah esté complacido con él) que el Profeta(que la paz y bendiciones sean con él) dijo:
``En el día del Juicio, Allah (Exaltado y Alabado sea) anunciará ¿Dónde están aquellas personas que se amam por mi causa? Este día voy a cubrirlos con Mi sombra, y no habrá más sombra que la Mía´´.

Narró Anas Ibn Malik(que Allah esté complacido con él), que una persona estaba sentada junto al Profeta(que la paz y bendiciones sean con él) y otra pasó por allí, entonces quién se encontraba sentado dijo: ``Mensajero de Allah, amo a esa persona´´.
El Profeta dijo(que la paz y bendiciones sean con él) le preguntó: ``¿Le has dicho que lo amas?´´
Dijo: No
El Profeta (que la paz y bendiciones sean con él) me dijo: ``Díselo´´
Fuí hasta él y le dije: ``Te amo por Allah´´
Le contestó: ``Qye te ame por quién me has amado´´

Y en otro hadiz hermoso. Narro 'Abd Ar-Rahman 'Abullah Ibn 'Omar Ibn Al Jattab (que Allah esté compalcido con él)que oyo decir al Profeta (que la paz y bendiciones sean con él)
"Entre quienes os precedieron hubo tres individuos que una vez se encontraban viajando y llegaron a una cueva, entonces entraron en ella para pasar la noche, y de repente se desprendio una roca de la montaña y clausuro la entrada quedando atrapados. Exclamaron: "No nos libraremos de esta roca mientras no invoquemos a Allah con nuestras buenas acciones".
Comenzo uno de ellos diciendo: "¡Allah! Tenia mis padres ancianos a los que daba de comer antes que a nadie, pero un dia me aleje de ellos, tratando de encontrar pastura para el ganado, y tarde en volver a casa. Cuando regrese los encontre durmiendo, asi que ordeñe para darles de beber leche y no quise despertarlos ni permitir que nadie bebiera antes que ellos. Permaneci con el cuenco en la mano esperando a que despertaran hasta que me sorprendio el amanecer, y mis niños continuaban llorando de hambre a mis pies. Finalmente se despertaron y les di de beber su leche. ¡Allah, si esto lo hice tratando de complacerte, liberanos de esta roca!" En ese momento, la roca se desplazo solo un poco sin que pudieran salir aun. A continuacion dijo otro: "¡Allah! Tenia una prima a la que amaba mas que a nadie, mas que lo que cualquier hombre puede amar a una mujer. Cierta vez intente seducirla, pero se nego y se alejo de mi. Luego llego un año de fuerte sequia, y se presento ante mi. Entonces le di ciento veinte dinares a fin de que accediera a mi complaciendo mi deseo sexual, y ella accedio en principio a mi pretension. Cuando me hube sentado entre sus piernas, y estando a punto de consumar el hecho, ella dijo: "Teme a Allah y no lo hagas sino es con legitimo derecho que otorga el matrimonio. Asi que me retire dejandole el oro que le habia entregado, a pesar de ser la persona que mas amaba y deseaba. ¡Allah, si esto lo hice para complacerte, sacanos de aqui!"La roca se desplazo otro poco, pero aun asi tampoco podian abandonar la cueva. Entonces dijo el tercero: "¡Allah! Contrate unos trabajadores y a todos les di su salario, pero uno de ellos se marcho antes de cobrar. Inverti el dinero que le correspondia y se multiplico. Luego de un tiempo se presentó ante mi y me reclamo: "¡Siervo de Allah, pagame el salario que me debes!" Le dije: "Todo esto que ves es tu sueldo: camellos, vacas y corderos" El me respondio: "¡Siervo de Allah, no te burles de mi!" Le dije: "No me estoy burlando de ti". Finalmente tomo todo y lo llevo sin dejar nada. "¡Allah, si hice esto tratando de complacerte, liberanos de aqui!" En ese instante, la roca de desplazo de tal manera que pudieron salir, y todos se marcharon."

En conclusión si uno realiza una acción y su intención es por Dios y además pone intención de realizar alguna otra obra mundanal lícita, entonces recibe recompensa por su acción, aunque no será tan grande como la de aquel que ha obrado únicamente por Dios y su Causa.

(Chica perdonad por los acentos que no me van bien)

Fuentes: El edén de los virtuosos

Yasmin.

jueves, 4 de octubre de 2012

La voz de la mujer


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,
el otro día en un comentario en el post sobre la fitra de los niños una chica comentó que tenía entendido que la mujer no podía rezar en voz alta. Yo tenía entendido lo mismo, pero ya con el tiempo no sé ni donde lo leí. Hoy una hermana me ha dicho que la mujer debe rezar en voz alta si no hay ningún no-mahram delante que pueda escucharle (para las oraciones nocturnas) y me ha sorprendido así que me he puesto a buscar información sobre ello. Y parece ser así, no soy mucho yo de poner fatwas ya sabéis me gusta más apoyarme en el Corán y hadith directamente, pero bueno sólo he encontrado fatwas y no he encontrado en cambio nada que diga que la mujer deba rezar en silencio ¿que pensáis vosotras? ¿como soléis rezar las oraciones nocturnas cuando estás a solas o con vuestro marido?

La voz de la mujer
Pregunta:
¿Qué pasa con lo que se dice en relación a la voz de la mujer como si fuera algo que ocultar?
Respuesta:
La voz de la mujer no es en principio Awra ".
Las mujeres se quejaron al Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) y le preguntaban acerca de asuntos religiosos.
También lo hicieron con los califas bien guiados ( radiallahu 'anhum) y aquellos que tenían la autoridad después de ellos.
Y ellas saludaban a los hombres que no eran sus mahram con el Salam [saludo islámico ] y ellos les rendían el Salam, y ninguno de los imanes del Islam les reprendieron por ello.
Pero no es permisible para una mujer hablar en una voz suave y agradable, porque Allah - Ta'ala - dice:
"¡Oh, mujeres del Profeta! No sois como las demás mujeres; si teméis a Allah, no habléis con voz dulce, de modo que quienes tengan sus corazones enfermos sientan alguna atracción, hablad pues recatadamente.. "[1]
Ya que los hombres pueden ser tentados por ello, como es indicado en este versículo [2].
Sheikh Salih al-Fawzan dijo que se recomienda a las mujeres de rezar en voz alta ; si es una oración obligatoria o una oración supererogatoria , mientras no sea oída por un hombre y pueda ser tentado por su voz.
Una mujer puede rezar en voz alta si está en un lugar donde no hay ningún extraño que la escuche si realiza una oración en la noche, salvo si hay riesgo de molestar a otros que rezan.
Cuando ella realiza una oración de día, lo hace en voz baja ya que esta oración debe hacerse así y la elevación de la voz en tales oraciones no se recomienda porque es contrario a la Sunnah. [3]
Notas
[1] Corán 33/32
[2] Fatawa Al-Laynah Ad-Da-ima lil- BouhouthAl'Ilmiyyah wal-IFTA, 6 / 85
[3] Kitab Fataawa al-Mar'a al-muslima "- Sheik Salih al-Fawzan, p. 322
copiado de manhajulhaqq.com
Sheikh Saleh Bin Fawzan Bin Abdillah Al Fawzan

 Pregunta Nº 6 de la fatwa Nº 2634:
Pregunta: ¿Es permesible a la mujer rezar en voz alta en las oraciones Subh (Fadjr), Maghreb e 'Ishaa igual que el hombre, o es diferente a él reza en voz baja?

Respuesta: Si esta sola en su casa o con sus maharim o solamente con mujeres, entonces si puede recitar en voz alta, y si dirige la oración a mujeres en su casa estando a solas tambien recita en voz alta, pero si rezando tiene a su alrededor hombres extraños (no maharim) escuchando su voz entonces es mejor no subir su voz.
Y de Allah es el éxito y la paz y las bendiciones de Allah sea sobre nuestro porfeta, sobre su familia y sus compañeros.
Miembro: 'Abdullah bin Qu'ud.
Miembro: 'Abdullah bin Ghudaian:
Vicepresidente: 'Abderrazaq 'Afifi.
Presidente: 'Abdel'Aziz bin 'Abdallah bin Baz.



Pregunta:

¿Cuál es el veredicto legal sobre recitar de forma inaudible en las oraciones en las que se ha de recitar de forma audible como por ejemplo en las dos primeras Rak'as (unidades de rezo) del Maghrib y del 'Ishâ'?


Respuesta:

Se ha confirmado que el Mensajero de Allâh -que la paz y las bendiciones de Allâh sean con él- recitaba de forma audible en las dos Rak'as del Subh, y en las dos primeras Rak'as de la oración del Maghrib y del 'Ishâ', por ello la Sunnah es recitar en ellas de forma audible, y lo legislado es que la nación islámica tiene el deber de seguir su ejemplo, por el dicho del Altísimo: "Realmente en el Mensajero tenéis un bello ejemplo para quien tenga esperanza en Allâh y en el Último Día y recuerde mucho a Allâh"(*1). También se ha confirmado que el Mensajero de Allâh -que la paz y las bendiciones de Allâh sean con él- dijo: "Rezad como me habéis visto hacerlo". Por lo tanto, si recita de forma inaudible en las oraciones audibles ciertamente habrá abandonado la Sunnah [en ese acto], pero su rezo no se invalida por ello.

Quiera Allâh otorgarnos el éxito. Y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su Familia, y Compañeros.


Comité Permanente de Sabios para la Investigación y Veredictos Islámicos:    

Presidente: 'Abdul-'Azîz ibn 'Abdullah ibn Bâz
Vicepresidente: 'Abdur-Razzaq Al-'afify
Miembro: 'AbduLlâh ibn Ghudayyan 
Miembro: 'AbduLlâh ibn Qa'ûd

Fi amani allah, Cintia.

miércoles, 3 de octubre de 2012

Hacer el bien e los demás reconforta el corazón



Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Ayer nos comentaba Camino que ayudar a los demás es una fuente de felicidad y hoy quería compartir un texto sobre esto ya que lo puse muy resumido en el post sobre felicidad.

La primera persona que se beneficia de un acto de caridad es el benefactor mismo, debido a que aprecia cambios en su interior y en sus modales, encontrando paz y viendo la sonrisa en el rostro de quien lo recibe.

Si te encuentras bajo presión o atravesando dificultades muestra amabilidad hacia los demás que serás el primero en encontrar alivio y consuelo. Por lo tanto da a los necesitados, defiende a los oprimidos, ayuda a los que están en problemas y visita a los enfermos. Verás que la felicidad comienza a llegar desde todas las direcciones.

Un acto de caridad es como el perfume que beneficia al que lo usa, al vendedor y al comprador. Además, los beneficios psicológicos que uno recibe al ayudar a los demás son por demás grandiosos. Si sufres de depresión, un acto de caridad será mucho más efectivo para ti que tomar la mejor de las medicinas.

Incluso al sonreír a los demás estás dando caridad. El profeta (que la paz y bendiciones sean con él) dijo: 
"No desprecies ningún acto de bondad pensando que es insignificante, aun si dicho acto consiste en saludar a tu hermano con una sonrisa, pues ello es un acto de mucho valor en la escala de las buenas acciones". 

Oh tu que estás amenazado por la tristeza, el miedo y la angustia, esfuérzate por mejorar la calidad de vida de los demás. Ayuda a otros de distintas maneras: a través de la caridad, la hospitalidad, la simpatía y el poyo. Al hacerlo, encontrarás toda la felicidad que deseas.

"Y cuando hagas una obra de bien, no la hagas esperando la retribución de los hombre sino anhelando el rostros de su Señor el Altísimo y su complacencia, y por cierto que se complacerá con lo que le aguarda en el Paraíso." Corán 92:19-21

martes, 2 de octubre de 2012

10 claves para ser feliz


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,
Un psicólogo estadounidense, el Dr. Dicks dijo: Llevar una vida feliz es un arte en el que se deben hacer diez cosas:
1. Trabaja en algo que ames. Si no puedes hacerlo, busca entonces algún pasatiempo que ames y hazlo en tu tiempo libre.
2. Cuida tu salud pues es el espíritu de la felicidad. Esto significa ser moderado en el comer y el beber, hacer ejercicio regularmente y evitar los malos hábitos.
3. Tener una meta en la vida, pues te dará motivación y energía.
4. Tomar la vida tal como se presenta, y aceptar tanto lo agradable como lo desagradable.
5. Vivir el presente, sin lamentarse por el pasado ni tener ansiedad por un mañana que quizá nunca llegue. (pedir perdón por el pasado y hacer mucha dua por el futuro y tener fe en que serán respondidas nuestras súplicas)
6. Pensar detenidamente toda acción o decisión, y no culpar a nadie por las decisiones propias o por lo que le pueda suceder. (y hacer istijara y tener confianza que que si se dificultan las cosas es que es lo mejor para nosotros alejarnos de ello)
7. Observar a quienes están mucho peor que uno. (y ayudarles en lo que esté a nuestro alcance)
8. Crearse el hábito de sonreir y estar alegre y de tener la compañía de personas optimistas.
9. Esforzarse por hacer felices a otros para así beneficiarse de un ambiente de felicidad.
10. Hacer de toda ocasión un momento de alegría y regocijo, y considerarla necesaria para renovar la propia felicidad.
11. Mantén fuerte tu fe, lee sobre tu religión, lee el Corán, hadith y rodeate de personas virtuosas y religiosas y de las que poder nutrirte.

Lo que está en verde lo he añadido yo, jeje, porque mis mayores fuentes de felicidad son mi religión y mi familia.

viernes, 28 de septiembre de 2012

Dudas con la circuncisión...aquí o en marruecos?

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh.

Pues así llevo ya un tiempo desde que decidimos que en la próxima vez que fuéramos a marruecos, que lo más seguro que sea para el Eid (la fiesta del cordero), ya le haríamos la circuncisión y solo pensarlo ya se me pone mal cuerpo.

Y es que no me gustan mucho los hospitales de marruecos, no es por menospreciar, es posible que haiga hospitales y clínicas muy buenas, pero desde que vi el hospital público donde estuvo ingresado mi suegro y otras experiencias que me han contado pues como que no me hace gracia la idea de hacerlo allí.

Cada vez que hablo con mi marido, siempre nos ponemos tensos, yo prefiero hacerla aquí y el allí. El dice que allí tienen más experiencia ya que se les hace a muchos niños, y no digo que no, pero me da miedo, que no utilicen el material esterilizado, o que en el sitio que fuéramos no le pusieran anestesia, o lo peor que no se la hicieran bien, puede que todo esté en mi cabeza, no se...

Aquí tengo el telefono de un pediatra musulmán en barcelona que lo hace en una clínica privada, y bueno si a malas algo no me convenciera pues me doi media vuelta y hasta luego, pero allí en marruecos ya me lo estoy imaginando aunque a mi no me acabara de convencer el lugar, mi suegra , mi cuñada y mi marido diciendo que si aquí se lo han hecho mis sobrinos que tal y cual en fin, que ando preocupada por el tema y aún no tenemos nada claro, a ver si llegamos a un acuerdo. Insha allah lo hagamos aquí así yo le puedo hacer las curas más tranquila en casa, y por cualquier cosa tengo su pediatra cerquita.

¿Que opinais vosotras al respecto? Y si tenéis experiencia, contarla que me servirá de mucha ayuda.

Yasmin.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

No esperes gratitud de nadie

Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

a menudo escucho a hermanas o a la gente en general quejándose de desilusiones con la gente, de favores que han hecho y además de no agradecerselos les han hecho algún mal a cambio. A mi misma me ha pasado esto muchas veces. Siempre he pensado que estas reacciones de la gente son una jugarreta del diablo para que dejemos de hacer favores, ya que es un bien para nosotros, es una forma de caridad. Por lo que no debemos decir "ya no hago más favores que mira lo que me pasa", sino que debemos pedir a Allah que solucione nuestros problemas y nos devuelva la confianza en las personas y nos ayude a seguir ayudando a los demás cuando nos necesiten. He leído un texto del libro que estoy leyendo, que ya os comenté el otro día ("Nada te turbe"), que explica este tema y como afrontarlo, os lo resumo:

Allah creó a sus siervos para que puedan adorarle y recordarle, y les dio sustento para que muestren gratitud hacia Él. No obstante, muchos han adorado y mostrado agradecimiento a otros, porque la ingratitud se ha extendido entre los seres humanos. No te desanimes cuando veas que los demás olvidan tus favores o ignoran tus actos de buena voluntad. Hay personas que incluso pueden llegar a despreciarte y enemistarse contigo por la única razón de haberles tratado con amabilidad.

"Y a pesar de que Allah y su mensajero les agraciaron, rechazaron el mensaje" Corán 9:74

Permanece en paz si recibes ingratitud a cambio del bien que has hecho. Alégrate al saber que serás recompensado por Allah.

Esto no significa que debes dejar de realizar actos de buena voluntad hacia los demás, sino que debes estar preparado mentalmente para recibir ingratitud.

realiza tus actos de caridad buscando complacer a Allah. El ingrato no puede causarte ningún daño, Allah conoce bien al transgresor y al buen siervo. Además recuerda que la mano que da es mejor que la mano que recibe.

"Os damos de comer sólo porque anhelamos contemplar el rostro de Alalh y su complacencia. No queremos de vosotros retribución alguna ni agradecimiento" Corán 76:9

Por lo tanto no debes alterarte si regalas un lápiz a alguien y éste lo utiliza para satirizarte, o si le das un bastón para que se sostenga y lo usa para golpearte con él. Como señalé antes la mayoría de los humanos son ingratos con su señor, entonces ¿que tratamiento debemos esperar para ti o para mi?

lunes, 24 de septiembre de 2012

Paralización del google y youtube


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Google a declarado Que no van a Parar la difusión de la pelicula que insulta el profeta(SWS)en Youtube Por considerarla como una libertad de expresión de acuerdo con las declaraciones del director ejecutivo de Google. Es por esto que Los Sabios Musulmanes (Ulama) Decidieron parar de utilizar el Motor de busqueda Google Y Youtube Durante 2 Dias en todos Los paises como adevertencia para
hacerles comprender que la Umma de 1 Millon y medio de musulmanes NO PUEDE ACEPTAR LA HUMILLACION DE SU PROFETA( SWS). Dias de la detencion : LUNES 24 Y MARTES 25 en las dos páginas.Se espera que despues de esta operacion el precio de la cotizacion Google Alcanzará Una perdida de hasta 210 Millones de dolares.DIFUNDELO
 
Por mi parte alargo esta protesta y no pienso volver a utilizar el youtube hasta que retiren esa basura, insha allah. Tampoco creo que se genere tanta perdida de millones porque no todos los musulmanes utilizan el youtube o internet en general y no todos los musulmanes que lo utilizan harán la detección, pero bueno espero que algo se consiga, insha allah. 

sábado, 22 de septiembre de 2012

Me miran como las vacas al tren


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Muchas veces hablando con hermanas sobre el paso del hiyab al khimar, les he dicho que no he notado diferencia ni que me miren más o me comenten nada, ya que este es el miedo que suelen tener las hermanas. Yo pensaba que igual en mi ciudad eran más abiertos o algo así. Me he dado cuenta que no. Lo que ocurre es que yo llevo un carro con trillizos muy largo y llamativo, y eso desvía la atención de mi persona. Me he dado cuenta porque he salido un par de días sola esta semana a hacer recados.

Cuando voy con los niños todo el mundo se sorprende, comenta, hasta paran los coches para mirarlos y nadie me mira o me comenta nada de mi religión o mi atuendo, sólo me preguntan por los trillizos todo tipo de preguntas, ya que es poco habitual verlos.

Estos días que he salido sola me he encontrado con la realidad, que mi atuendo también llama la atención. Me ha sorprendido sobre todo el echo de las miradas, no lo había notado antes con tanta intensidad. Ayer en la sala de espera del ginecólogo una mujer sentada enfrente mio  me miraba fijamente a la cara, pero fijamente como sólo un niño puede hacerlo. No entendía nada y me daban ganas de decirle "que pasa!? tengo un moco o algo?". No sé si piensa que soy extranjera y no sé que las normas cívicas de sociedad dicen que es de mala educación mirar así de descaradamente a una persona, pero realmente la situación me incomodó mucho. También por la calle he visto gente mirándome e incluso dándose la vuelta como cuando voy con los niños. Un hombre me preguntó a ver si era monja, al decirle que no me dijo ¿Pero que hábito más raro llevas no?, le vuelvo a decir que no soy monja que soy musulmana, pero él seguía con cara de no haber entendido nada, jajaja. En fin, que en esos momentos me planteo como será cuando lleve niqab, insha allah....

jueves, 20 de septiembre de 2012

Nada te turbe


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

me han llegado dos libros que compré por internet que estoy encantada con ellos, no puedo ser más feliz con una compra y ahora no sé de donde sacar el tiempo para leerlos.
Los libros son "Tu puedes ser la mujer más feliz del mundo" y "nada te turbe" del sheij Aid ibn Abdullah al-Qarni. Hoy os voy a hablar de "nada te turbe" que es un libro buenísimo lleno de capitulos cortos fácil de leer, habla sobre la felicidad y sus secretos, sobre como sobrellevar situaciones dificiles, sobre vivir el presente, sobre no preocuparse, y el título lo dice todo. Me encanta y me encanta, y os iré copiando algún fragmente que me llegue especialmente. He leído de gente que no puede parar de llorar mientras lo lee y bueno yo no estoy tan sensible pero si me llega y me emociona.

  Hace tiempo que buscaba estos libros y no los encontraba y me puse a buscar con internet y di con una página que los vendía, y además es la página de la editorial por lo que se pueden encontrar al mejor precio y con muy bajo coste de envío. No os comenté nada porque primero quería ver si era fiable y si me llegaba bien a casa.
Es una página en inglés pero se entiende bien para comprar, vamos mi inglés es muy básico, os lo aseguro.

http://184.172.38.47/products.php

Tienen libros islámicos en 25 idiomas entre los que he visto estos dos que he comprado, y los de "El edén de los virtuosos" Que si no lo tenéis os lo recomiendo mucho, son de hadith por temas, muy bueno, dos tomos. Todos estos libros son en castellano, los precios dependen de su grosor, entre 13 y 18$ y los gastos de envío 5$ (en euros es menos, los dos libros con gastos y todo me costaron 29€).


El de "Nada te turbe" es un libro que puede leer cualquier persona aunque no sea musulmana, el de "Tu puedes ser la mujer más feliz del mundo" es un libro maravilloso pero no lo recomiendo para mujeres no creyentes o que lleven poco tiempo en el Islam porque no lo entenderían y les puede llevar a confusión, creo que hay que tener asumidas y estudiadas muchas cosas del Islam para poder entenderlo y asimilarlo bien. Y bueno os dejo con un fragmento de "Nada te turbe", que es una dua (súplica) muy bonita:

"Oh Allah! Poseedor de Magestad, Magnificencia y Poder, permite que el bienestar se apodere de las penas, que la felicidad llegue luego de la tristeza, y que la seguridad venza al miedo.

Oh Allah! Alivia los corazones lastimados con el bálsamo de la fe.

Oh Allah! Agracia con la paz del descanso a quienes no la poseen y con la serenidad a las almas alteradas.

Oh Allah! Lleva a los confundidos

hacia Tu luz y a aquellos que están perdidos hacia tu guia.

Oh Allah! Quita la maldad de nuestros corazones y reemplázala con al luz, destruye la falsedad con la verdad y aplasta las intrigas del demonio con tu ejercito de ángeles.

Oh Allah! Quitanos la tristeza, la angustia y la ansiedad.

Nos refugiamos sólo en Ti, no dependemos de nadie más que de Ti, nos encomendamos sólo a Ti y no invocamos a nadie más que a Ti. Tú eres el Señor Supremo y el mejor Protector."
Amin Ya Rabi!!

martes, 18 de septiembre de 2012

Hoy es mi cumpleaños


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

pensaba que habíamos hablado alguna vez de la celebración de los cumpleaños pero no lo he encontrado, sólo he encontrado una entrada sobre las celebraciones con los niños. Ahí explica un poco mi compañera Yasmin algunas celebraciones que no podemos hacer. Los cumpleaños es una celebración pagana y por lo tanto prohibida para nosotros. Conozco gente religiosa de otras religiones que tampoco los celebran por esto mismo (como los testigos de Jehová por ejemplo). Además de que es una festividad no contemplada en el Islam hoy os quería hacer una reflexión sobre la relatividad del tiempo para plantearnos si es una tontería o no el celebrar un día concreto para conteo de los años que han pasado desde que nacimos y considerarlo un día especial.

En occidente se cuentan los años de una forma que alguien en su día decidió así. Se llaman años solares, porque se supone que representan una vuelta completa de la tierra alrededor del sol (por favor si en algo de lo que digo me equivoco me corregís que estudié astronomía en la universidad hace como 300 años y mi memoria ya no tiene 20 años, jejeje, hoy cumplo 34 años solares nada menos). Digo se supone porque hay un error de horas que se corrige cada cuatro años añadiendo un día al calendario (29 de febrero) en el año bisiesto. En el Islam los años son lunares. Es decir se cuenta el tiempo con los ciclos de la luna. Los meses islámicos son más cortos que los occidentales porque cuentan un ciclo completo de la luna desde una luna nueva hasta la siguiente. El día 1 del mes sería cuando se ve el hilo de la luna después de los días sin luna. Entonces los meses siguen siendo 12 pero tienen entre 28 y 30 días dependiendo de la luna, por lo que el año lunar también es más corto, 10 días más corto que el año solar. A que viene todo este lío de días y años? pues que si cuento 10 días por 34 años que tengo son 340 días de diferencia, así que si contaría mi cumpleaños por el año lunar habría cumplido los 34 años en agosto del año pasado, cosa que tampoco hacemos. Vamos que no le veo mucha lógica a celebrar cuando se cumple un periodo concreto de tiempo que en su día hace cientos de años a alguien se le ocurrió inventar, ni creo que sea un día especial ni mágico ni nada. En uno de los link que nos puso Yamin en la entrada que os he enlazado arriba comenta que el origen pagano de la celebración de los cumpleaños, que es por una creencia de que en un cambio importante en la vida de una persona (como sería en este caso el cambio de año en su edad, vamos algo super importante teniendo en cuenta la relatividad de esta fecha) esta persona era más vulnerable a que los "malos espiritus" la dañaran y por eso se le rodeaba de gente con risas y actos agradables.

Así que después de ese momento reflexivo os pido por favor que no me felicitéis ya que no voy a hacer nada especial hoy, y además no sé si tengo 34 años o casi 35, jeje. Un besito a todas!! Fi amani allah.

domingo, 16 de septiembre de 2012

¿Por qué los musulmanes no podemos comer cerdo?

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh. Esta entrada la estoy escribiendo porque una lectora, Luna me hizo la pregunta en un comentario de otra entrada. Se que queda un poco larga pero quería dejarlo todo lo que se sobre el tema en una sola entrada.

l- El Islam no es la primera religión en prohibir el consumo de la carne del cerdo, puesto que el judaísmo prescribe lo mismo. Tanto en Europa como en Estados Unidos no existe ningún judío que come carne de cerdo, salvo en casos muy raros. Pese a ello, nadie les critica por ello, puesto que, en Occidente, se respetan las tradiciones judías. Cuando vino el Mesías declaró - según el Evangelio - que no va a cambiar nada del contenido del Antiguo Testamento, sino lo va a completar. Es decir, que no iba a modificar las legislaciones judías, de entre las cuales figura claramente la prohibición de la carne del cerdo. De acuerdo con esto la lógica dice que está prohibida también en el cristianismo.

“No comerán nada que sea impuro. Estos son los animales que podrían comer: el buey, la oveja y la cabra, el ciervo, la gacela y el gamo, la cabra montés, el antílope, el búfalo y la gamuza. O sea, que pueden comer cualquier animal rumiante de pezuña partida en dos mitades. Pero no comerán de los que solamente rumian, o que solamente tienen la pezuña partida: el camello, la liebre y el conejo que, si bien rumian, no tienen la pezuña partida; los tendrán por impuros. Tampoco comerán carne de cerdo, que tiene la pezuña partida, pero no rumia. Ustedes lo tendrán por impuro: no comerán su carne ni tocarán su cadáver.”
(Deuteronomio 14:3-8)

2- El Islam, al prohibir comer la carne de cerdo, no hace sino una continuación de las legislaciones divinas anteriores.Dios dice en el Sagrado Corán:

2:(172) ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Comed de las cosas buenas de que os hemos proveído como sustento y dad gracias a Dios, si es a Él [verdaderamente] a quien adoráis.

5:(3) Os está prohibido todo animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se ha invocado un nombre distinto del de Dios, y el animal muerto por asfixia, o apaleado, o de una caída, o de una cornada o devorado por una fiera, salvo si estando aún vivo lo sacrificáis vosotros; y os está prohibido todo aquello que haya sido sacrificado en altares idólatras…Pero quien se vea empujado a usar lo prohibido por necesidad extrema y no con ánimo de transgredir --ciertamente, Dios es indulgente, dispensador de gracia.

El Profeta Muhammad ( s.a.s) dijo: “ Se os está prohibido comer cualquier animal carnívoro con colmillos, y toda ave con garras (con las que atrape su presa)” (Muslim)

Por otra parte, existen - además de esta prohibición religiosa - otras razones que la justifican. Mencionaremos, de entre estas causas, la opinión de los científicos que afirman que comer cerdo perjudica la salud, sobre todo en las zonas cálidas. A parte de eso, los versículos coránicos que vedan la carne del cerdo, hablan también de la prohibición de la carne mortecina y la sangre. Está demostrado que comer carne mortecina y sangre perjudica gravemente la salud, porque en ellas se juntan microbios y otras materias nocivas. Si el Corán ha mencionado el cerdo junto a estas dos cosas no es sino por la razón de su daño.
Si los medios modernos han podido acabar con las lombrices intestinales y sus óvulos que tiene el cerdo, ¿quién nos garantiza que no está afectado de otras enfermedades aún sin descubrir?. El hombre necesitó muchos siglos para descubrir una sola enfermedad. Dios, el Creador del hombre, sabe perfectamente lo que le perjudica y lo que le es útil. El Corán nos afirma esta realidad cuando dice: "Y por encima de todo posedor de conocimiento hay un Conocedor". Corán 12:76

3- El Islam toma en consideración las cosas de fuerza mayor cuando permite lo prohibido. A este respecto, existe una enseñanza religiosa muy relevante que dice: en los casos de extrema necesidad, se anulan las prohibiciones. No hay nada que objetar, si el musulmán - debido a la extrema necesidad, de la cual se teme por su vida - se viese obligado a tomar comidas vedadas como el cerdo. El Corán señala esto diciendo: Os ha prohibido sólo la carne del animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se ha invocado un nombre distinto al de Dios; pero si alguien se ve empujado por la necesidad -no por deseo ni excediendo su necesidad inmediata-no incurrirá en falta: pues, ciertamente, Dios es indulgente, dispensador de gracia(2:173). Sin embargo, este permiso no debe pasar los límites de esa necesidad.

4. Con respecto a los daños físicos causados por la ingesta de cerdo, la ciencia moderna ha comprobado varias cosas, como las siguientes:
· El cerdo es considerado como una de las carnes que más colesterol contiene, el incremento del colesterol en el flujo sanguíneo aumenta las probabilidades de tener obstrucción de las arterias. Los ácidos grasos en el cerdo tienen una formación inusual, si se los compara con los ácidos grasos de otros alimentos, lo que hace que sean absorbidos más fácilmente por el cuerpo, aumentando los niveles de colesterol.
· La carne y la grasa de cerdo contribuyen a la distribución del cáncer de colon, recto, próstata y sangre.
· La carne y la grasa de cerdo contribuyen a la obesidad y enfermedades relacionadas que son muy difíciles de tratar.
· Comer cerdo produce sarna, alergias y úlceras estomacales.
· Comer cerdo causa infecciones pulmonares que provienen de las tenias e infecciones microbianas de los pulmones.
El peligro más grave de la ingesta de cerdo es que éste contiene tenias que pueden crecer hasta tener 2 a 3 metros. El crecimiento de estos huevos de las tenias en el cuerpo humano puede llevar a la locura o la histeria si crecen en el área del cerebro. Si crecen en la región del corazón, pueden provocar presión arterial alta y ataques cardíacos. Otro tipo de lombriz que se puede encontrar en el cerdo es la de la triquinosis que no se destruye con la cocción, su crecimiento en el cuerpo puede provocar parálisis y sarpullidos cutáneos.
Los doctores han confirmado que la enfermedad de la tenia es considerada como una de las enfermedades que pueden contraerse por la ingesta de cerdo. Puede desarrollarse en el intestino delgado y después de varios meses puede crecer y transformarse en una gran lombriz cuyo cuerpo está formado por miles de segmentos, con una longitud de 4 a 10 metros, que vive sola en el intestino de la persona infectada y parte de ella puede aparecer cuando la persona defeca.
Cuando el cerdo traga e ingiere sus huevos, ellos entran en los tejidos y los músculos en forma de sacos larvales que contienen fluidos y la cabeza de la tenia. Cuando una persona come el cerdo infectado, la larva se transforma en una lombriz completa dentro del intestino. Estas lombrices causan debilidad y deficiencia de vitamina B12, lo que provoca un tipo específico de anemia, y esto puede llevar a problemas nerviosos. En algunos casos, la larva puede llegar al cerebro, causando convulsiones, aumento de la presión en el cerebro, epilepsia y hasta parálisis.
Comer cerdo que no está cuidadosamente cocido también puede causar triquinosis (infección con una lombriz nematoda similar a un cabello). Cuando estos parásitos llegan al intestino delgado, tres a cinco días después aparecen muchas larvas que ingresan al intestino y llegan a la sangre, por medio de la cual llegan a la mayoría de los tejidos del cuerpo. Las larvas se mueven hacia los músculos y forman quistes allí, y el enfermo sufre intensos dolores musculares. La enfermedad puede convertirse en una infección de la membrana cerebral y del cerebro, e infecciones del músculo del corazón, los pulmones, los riñones y los nervios. Puede ser una enfermedad mortal en raros casos.
Es sabido que hay enfermedades que son exclusivamente humanas, y no se comparten con ningún otro animal, salvo con los cerdos, como el reumatismo y el dolor en las articulaciones.

Éstos son algunos de los efectos dañinos que provoca comer cerdo. Quizás después de estudiarlos, no tendreis dudas de por qué está prohibido. Esperamos que éste sea vuestro primer paso para ser guiado hacia la verdadera religión. Por eso, deteneos, investigad, observad y meditad, objetivamente y de manera justa, buscando sólo encontrar la verdad y seguirla.
Le pido a Allah que os guie hacia lo que es mejor para vosotros en este mundo y en el Más Allá.

Pero, incluso si no supiéramos sobre los efectos perjudiciales de la ingesta del cerdo, esto no cambiaría nuestra creencia de que es ilícito en lo más mínimo, ni debilitaría nuestra decisión de abstenernos de comerlo. Cuando Adán (la paz descienda sobre él) fue expulsado del Jardín, fue porque él comió del árbol del que Allah le había prohibido comer. No sabemos nada de ese árbol, y Adán no necesitó averiguar la razón por la que fue prohibido comer de ese árbol. Más bien, fue suficiente para él, como es suficiente para nosotros y para todo creyente, saber que Allah lo ha prohibido.

Para terminar, podemos hacernos una serie de preguntas:1-¿Cual es el primer alimento que le desaconsejan a alguien con problemas de colesterol, hipertensión o dolencias cardíacas?2-¿Cual es la carne desaconsejada para los alérgicos?3-¿Es la carne de cerdo y sus derivados lo primero que se le desaconseja a los pacientes de disfunciones gástricas o biliares?4-¿Hay algún derivado de la carne de cerdo en los standards de regímenes para adelgazar?Y así podríamos seguir un buen rato.De modo que la prohibición que el Sagrado Corán hace de la ingesta de carne de cerdo y derivados, no es por capricho, ni por una vieja historia de epidemias, sino, como todo lo que el Sagrado Corán revela, por un simple y racional buen consejo para cuidar el cuerpo y el espíritu.

Yasmin.

Fuentes: varias webs entre ellas Nurelislam, Islam y ciencia. 
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