viernes, 28 de septiembre de 2012

Dudas con la circuncisión...aquí o en marruecos?

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh.

Pues así llevo ya un tiempo desde que decidimos que en la próxima vez que fuéramos a marruecos, que lo más seguro que sea para el Eid (la fiesta del cordero), ya le haríamos la circuncisión y solo pensarlo ya se me pone mal cuerpo.

Y es que no me gustan mucho los hospitales de marruecos, no es por menospreciar, es posible que haiga hospitales y clínicas muy buenas, pero desde que vi el hospital público donde estuvo ingresado mi suegro y otras experiencias que me han contado pues como que no me hace gracia la idea de hacerlo allí.

Cada vez que hablo con mi marido, siempre nos ponemos tensos, yo prefiero hacerla aquí y el allí. El dice que allí tienen más experiencia ya que se les hace a muchos niños, y no digo que no, pero me da miedo, que no utilicen el material esterilizado, o que en el sitio que fuéramos no le pusieran anestesia, o lo peor que no se la hicieran bien, puede que todo esté en mi cabeza, no se...

Aquí tengo el telefono de un pediatra musulmán en barcelona que lo hace en una clínica privada, y bueno si a malas algo no me convenciera pues me doi media vuelta y hasta luego, pero allí en marruecos ya me lo estoy imaginando aunque a mi no me acabara de convencer el lugar, mi suegra , mi cuñada y mi marido diciendo que si aquí se lo han hecho mis sobrinos que tal y cual en fin, que ando preocupada por el tema y aún no tenemos nada claro, a ver si llegamos a un acuerdo. Insha allah lo hagamos aquí así yo le puedo hacer las curas más tranquila en casa, y por cualquier cosa tengo su pediatra cerquita.

¿Que opinais vosotras al respecto? Y si tenéis experiencia, contarla que me servirá de mucha ayuda.

Yasmin.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

No esperes gratitud de nadie

Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

a menudo escucho a hermanas o a la gente en general quejándose de desilusiones con la gente, de favores que han hecho y además de no agradecerselos les han hecho algún mal a cambio. A mi misma me ha pasado esto muchas veces. Siempre he pensado que estas reacciones de la gente son una jugarreta del diablo para que dejemos de hacer favores, ya que es un bien para nosotros, es una forma de caridad. Por lo que no debemos decir "ya no hago más favores que mira lo que me pasa", sino que debemos pedir a Allah que solucione nuestros problemas y nos devuelva la confianza en las personas y nos ayude a seguir ayudando a los demás cuando nos necesiten. He leído un texto del libro que estoy leyendo, que ya os comenté el otro día ("Nada te turbe"), que explica este tema y como afrontarlo, os lo resumo:

Allah creó a sus siervos para que puedan adorarle y recordarle, y les dio sustento para que muestren gratitud hacia Él. No obstante, muchos han adorado y mostrado agradecimiento a otros, porque la ingratitud se ha extendido entre los seres humanos. No te desanimes cuando veas que los demás olvidan tus favores o ignoran tus actos de buena voluntad. Hay personas que incluso pueden llegar a despreciarte y enemistarse contigo por la única razón de haberles tratado con amabilidad.

"Y a pesar de que Allah y su mensajero les agraciaron, rechazaron el mensaje" Corán 9:74

Permanece en paz si recibes ingratitud a cambio del bien que has hecho. Alégrate al saber que serás recompensado por Allah.

Esto no significa que debes dejar de realizar actos de buena voluntad hacia los demás, sino que debes estar preparado mentalmente para recibir ingratitud.

realiza tus actos de caridad buscando complacer a Allah. El ingrato no puede causarte ningún daño, Allah conoce bien al transgresor y al buen siervo. Además recuerda que la mano que da es mejor que la mano que recibe.

"Os damos de comer sólo porque anhelamos contemplar el rostro de Alalh y su complacencia. No queremos de vosotros retribución alguna ni agradecimiento" Corán 76:9

Por lo tanto no debes alterarte si regalas un lápiz a alguien y éste lo utiliza para satirizarte, o si le das un bastón para que se sostenga y lo usa para golpearte con él. Como señalé antes la mayoría de los humanos son ingratos con su señor, entonces ¿que tratamiento debemos esperar para ti o para mi?

lunes, 24 de septiembre de 2012

Paralización del google y youtube


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Google a declarado Que no van a Parar la difusión de la pelicula que insulta el profeta(SWS)en Youtube Por considerarla como una libertad de expresión de acuerdo con las declaraciones del director ejecutivo de Google. Es por esto que Los Sabios Musulmanes (Ulama) Decidieron parar de utilizar el Motor de busqueda Google Y Youtube Durante 2 Dias en todos Los paises como adevertencia para
hacerles comprender que la Umma de 1 Millon y medio de musulmanes NO PUEDE ACEPTAR LA HUMILLACION DE SU PROFETA( SWS). Dias de la detencion : LUNES 24 Y MARTES 25 en las dos páginas.Se espera que despues de esta operacion el precio de la cotizacion Google Alcanzará Una perdida de hasta 210 Millones de dolares.DIFUNDELO
 
Por mi parte alargo esta protesta y no pienso volver a utilizar el youtube hasta que retiren esa basura, insha allah. Tampoco creo que se genere tanta perdida de millones porque no todos los musulmanes utilizan el youtube o internet en general y no todos los musulmanes que lo utilizan harán la detección, pero bueno espero que algo se consiga, insha allah. 

sábado, 22 de septiembre de 2012

Me miran como las vacas al tren


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Muchas veces hablando con hermanas sobre el paso del hiyab al khimar, les he dicho que no he notado diferencia ni que me miren más o me comenten nada, ya que este es el miedo que suelen tener las hermanas. Yo pensaba que igual en mi ciudad eran más abiertos o algo así. Me he dado cuenta que no. Lo que ocurre es que yo llevo un carro con trillizos muy largo y llamativo, y eso desvía la atención de mi persona. Me he dado cuenta porque he salido un par de días sola esta semana a hacer recados.

Cuando voy con los niños todo el mundo se sorprende, comenta, hasta paran los coches para mirarlos y nadie me mira o me comenta nada de mi religión o mi atuendo, sólo me preguntan por los trillizos todo tipo de preguntas, ya que es poco habitual verlos.

Estos días que he salido sola me he encontrado con la realidad, que mi atuendo también llama la atención. Me ha sorprendido sobre todo el echo de las miradas, no lo había notado antes con tanta intensidad. Ayer en la sala de espera del ginecólogo una mujer sentada enfrente mio  me miraba fijamente a la cara, pero fijamente como sólo un niño puede hacerlo. No entendía nada y me daban ganas de decirle "que pasa!? tengo un moco o algo?". No sé si piensa que soy extranjera y no sé que las normas cívicas de sociedad dicen que es de mala educación mirar así de descaradamente a una persona, pero realmente la situación me incomodó mucho. También por la calle he visto gente mirándome e incluso dándose la vuelta como cuando voy con los niños. Un hombre me preguntó a ver si era monja, al decirle que no me dijo ¿Pero que hábito más raro llevas no?, le vuelvo a decir que no soy monja que soy musulmana, pero él seguía con cara de no haber entendido nada, jajaja. En fin, que en esos momentos me planteo como será cuando lleve niqab, insha allah....

jueves, 20 de septiembre de 2012

Nada te turbe


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

me han llegado dos libros que compré por internet que estoy encantada con ellos, no puedo ser más feliz con una compra y ahora no sé de donde sacar el tiempo para leerlos.
Los libros son "Tu puedes ser la mujer más feliz del mundo" y "nada te turbe" del sheij Aid ibn Abdullah al-Qarni. Hoy os voy a hablar de "nada te turbe" que es un libro buenísimo lleno de capitulos cortos fácil de leer, habla sobre la felicidad y sus secretos, sobre como sobrellevar situaciones dificiles, sobre vivir el presente, sobre no preocuparse, y el título lo dice todo. Me encanta y me encanta, y os iré copiando algún fragmente que me llegue especialmente. He leído de gente que no puede parar de llorar mientras lo lee y bueno yo no estoy tan sensible pero si me llega y me emociona.

  Hace tiempo que buscaba estos libros y no los encontraba y me puse a buscar con internet y di con una página que los vendía, y además es la página de la editorial por lo que se pueden encontrar al mejor precio y con muy bajo coste de envío. No os comenté nada porque primero quería ver si era fiable y si me llegaba bien a casa.
Es una página en inglés pero se entiende bien para comprar, vamos mi inglés es muy básico, os lo aseguro.

http://184.172.38.47/products.php

Tienen libros islámicos en 25 idiomas entre los que he visto estos dos que he comprado, y los de "El edén de los virtuosos" Que si no lo tenéis os lo recomiendo mucho, son de hadith por temas, muy bueno, dos tomos. Todos estos libros son en castellano, los precios dependen de su grosor, entre 13 y 18$ y los gastos de envío 5$ (en euros es menos, los dos libros con gastos y todo me costaron 29€).


El de "Nada te turbe" es un libro que puede leer cualquier persona aunque no sea musulmana, el de "Tu puedes ser la mujer más feliz del mundo" es un libro maravilloso pero no lo recomiendo para mujeres no creyentes o que lleven poco tiempo en el Islam porque no lo entenderían y les puede llevar a confusión, creo que hay que tener asumidas y estudiadas muchas cosas del Islam para poder entenderlo y asimilarlo bien. Y bueno os dejo con un fragmento de "Nada te turbe", que es una dua (súplica) muy bonita:

"Oh Allah! Poseedor de Magestad, Magnificencia y Poder, permite que el bienestar se apodere de las penas, que la felicidad llegue luego de la tristeza, y que la seguridad venza al miedo.

Oh Allah! Alivia los corazones lastimados con el bálsamo de la fe.

Oh Allah! Agracia con la paz del descanso a quienes no la poseen y con la serenidad a las almas alteradas.

Oh Allah! Lleva a los confundidos

hacia Tu luz y a aquellos que están perdidos hacia tu guia.

Oh Allah! Quita la maldad de nuestros corazones y reemplázala con al luz, destruye la falsedad con la verdad y aplasta las intrigas del demonio con tu ejercito de ángeles.

Oh Allah! Quitanos la tristeza, la angustia y la ansiedad.

Nos refugiamos sólo en Ti, no dependemos de nadie más que de Ti, nos encomendamos sólo a Ti y no invocamos a nadie más que a Ti. Tú eres el Señor Supremo y el mejor Protector."
Amin Ya Rabi!!

martes, 18 de septiembre de 2012

Hoy es mi cumpleaños


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

pensaba que habíamos hablado alguna vez de la celebración de los cumpleaños pero no lo he encontrado, sólo he encontrado una entrada sobre las celebraciones con los niños. Ahí explica un poco mi compañera Yasmin algunas celebraciones que no podemos hacer. Los cumpleaños es una celebración pagana y por lo tanto prohibida para nosotros. Conozco gente religiosa de otras religiones que tampoco los celebran por esto mismo (como los testigos de Jehová por ejemplo). Además de que es una festividad no contemplada en el Islam hoy os quería hacer una reflexión sobre la relatividad del tiempo para plantearnos si es una tontería o no el celebrar un día concreto para conteo de los años que han pasado desde que nacimos y considerarlo un día especial.

En occidente se cuentan los años de una forma que alguien en su día decidió así. Se llaman años solares, porque se supone que representan una vuelta completa de la tierra alrededor del sol (por favor si en algo de lo que digo me equivoco me corregís que estudié astronomía en la universidad hace como 300 años y mi memoria ya no tiene 20 años, jejeje, hoy cumplo 34 años solares nada menos). Digo se supone porque hay un error de horas que se corrige cada cuatro años añadiendo un día al calendario (29 de febrero) en el año bisiesto. En el Islam los años son lunares. Es decir se cuenta el tiempo con los ciclos de la luna. Los meses islámicos son más cortos que los occidentales porque cuentan un ciclo completo de la luna desde una luna nueva hasta la siguiente. El día 1 del mes sería cuando se ve el hilo de la luna después de los días sin luna. Entonces los meses siguen siendo 12 pero tienen entre 28 y 30 días dependiendo de la luna, por lo que el año lunar también es más corto, 10 días más corto que el año solar. A que viene todo este lío de días y años? pues que si cuento 10 días por 34 años que tengo son 340 días de diferencia, así que si contaría mi cumpleaños por el año lunar habría cumplido los 34 años en agosto del año pasado, cosa que tampoco hacemos. Vamos que no le veo mucha lógica a celebrar cuando se cumple un periodo concreto de tiempo que en su día hace cientos de años a alguien se le ocurrió inventar, ni creo que sea un día especial ni mágico ni nada. En uno de los link que nos puso Yamin en la entrada que os he enlazado arriba comenta que el origen pagano de la celebración de los cumpleaños, que es por una creencia de que en un cambio importante en la vida de una persona (como sería en este caso el cambio de año en su edad, vamos algo super importante teniendo en cuenta la relatividad de esta fecha) esta persona era más vulnerable a que los "malos espiritus" la dañaran y por eso se le rodeaba de gente con risas y actos agradables.

Así que después de ese momento reflexivo os pido por favor que no me felicitéis ya que no voy a hacer nada especial hoy, y además no sé si tengo 34 años o casi 35, jeje. Un besito a todas!! Fi amani allah.

domingo, 16 de septiembre de 2012

¿Por qué los musulmanes no podemos comer cerdo?

Salam aleikom wa rahmatulah wa barakatuh. Esta entrada la estoy escribiendo porque una lectora, Luna me hizo la pregunta en un comentario de otra entrada. Se que queda un poco larga pero quería dejarlo todo lo que se sobre el tema en una sola entrada.

l- El Islam no es la primera religión en prohibir el consumo de la carne del cerdo, puesto que el judaísmo prescribe lo mismo. Tanto en Europa como en Estados Unidos no existe ningún judío que come carne de cerdo, salvo en casos muy raros. Pese a ello, nadie les critica por ello, puesto que, en Occidente, se respetan las tradiciones judías. Cuando vino el Mesías declaró - según el Evangelio - que no va a cambiar nada del contenido del Antiguo Testamento, sino lo va a completar. Es decir, que no iba a modificar las legislaciones judías, de entre las cuales figura claramente la prohibición de la carne del cerdo. De acuerdo con esto la lógica dice que está prohibida también en el cristianismo.

“No comerán nada que sea impuro. Estos son los animales que podrían comer: el buey, la oveja y la cabra, el ciervo, la gacela y el gamo, la cabra montés, el antílope, el búfalo y la gamuza. O sea, que pueden comer cualquier animal rumiante de pezuña partida en dos mitades. Pero no comerán de los que solamente rumian, o que solamente tienen la pezuña partida: el camello, la liebre y el conejo que, si bien rumian, no tienen la pezuña partida; los tendrán por impuros. Tampoco comerán carne de cerdo, que tiene la pezuña partida, pero no rumia. Ustedes lo tendrán por impuro: no comerán su carne ni tocarán su cadáver.”
(Deuteronomio 14:3-8)

2- El Islam, al prohibir comer la carne de cerdo, no hace sino una continuación de las legislaciones divinas anteriores.Dios dice en el Sagrado Corán:

2:(172) ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Comed de las cosas buenas de que os hemos proveído como sustento y dad gracias a Dios, si es a Él [verdaderamente] a quien adoráis.

5:(3) Os está prohibido todo animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se ha invocado un nombre distinto del de Dios, y el animal muerto por asfixia, o apaleado, o de una caída, o de una cornada o devorado por una fiera, salvo si estando aún vivo lo sacrificáis vosotros; y os está prohibido todo aquello que haya sido sacrificado en altares idólatras…Pero quien se vea empujado a usar lo prohibido por necesidad extrema y no con ánimo de transgredir --ciertamente, Dios es indulgente, dispensador de gracia.

El Profeta Muhammad ( s.a.s) dijo: “ Se os está prohibido comer cualquier animal carnívoro con colmillos, y toda ave con garras (con las que atrape su presa)” (Muslim)

Por otra parte, existen - además de esta prohibición religiosa - otras razones que la justifican. Mencionaremos, de entre estas causas, la opinión de los científicos que afirman que comer cerdo perjudica la salud, sobre todo en las zonas cálidas. A parte de eso, los versículos coránicos que vedan la carne del cerdo, hablan también de la prohibición de la carne mortecina y la sangre. Está demostrado que comer carne mortecina y sangre perjudica gravemente la salud, porque en ellas se juntan microbios y otras materias nocivas. Si el Corán ha mencionado el cerdo junto a estas dos cosas no es sino por la razón de su daño.
Si los medios modernos han podido acabar con las lombrices intestinales y sus óvulos que tiene el cerdo, ¿quién nos garantiza que no está afectado de otras enfermedades aún sin descubrir?. El hombre necesitó muchos siglos para descubrir una sola enfermedad. Dios, el Creador del hombre, sabe perfectamente lo que le perjudica y lo que le es útil. El Corán nos afirma esta realidad cuando dice: "Y por encima de todo posedor de conocimiento hay un Conocedor". Corán 12:76

3- El Islam toma en consideración las cosas de fuerza mayor cuando permite lo prohibido. A este respecto, existe una enseñanza religiosa muy relevante que dice: en los casos de extrema necesidad, se anulan las prohibiciones. No hay nada que objetar, si el musulmán - debido a la extrema necesidad, de la cual se teme por su vida - se viese obligado a tomar comidas vedadas como el cerdo. El Corán señala esto diciendo: Os ha prohibido sólo la carne del animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se ha invocado un nombre distinto al de Dios; pero si alguien se ve empujado por la necesidad -no por deseo ni excediendo su necesidad inmediata-no incurrirá en falta: pues, ciertamente, Dios es indulgente, dispensador de gracia(2:173). Sin embargo, este permiso no debe pasar los límites de esa necesidad.

4. Con respecto a los daños físicos causados por la ingesta de cerdo, la ciencia moderna ha comprobado varias cosas, como las siguientes:
· El cerdo es considerado como una de las carnes que más colesterol contiene, el incremento del colesterol en el flujo sanguíneo aumenta las probabilidades de tener obstrucción de las arterias. Los ácidos grasos en el cerdo tienen una formación inusual, si se los compara con los ácidos grasos de otros alimentos, lo que hace que sean absorbidos más fácilmente por el cuerpo, aumentando los niveles de colesterol.
· La carne y la grasa de cerdo contribuyen a la distribución del cáncer de colon, recto, próstata y sangre.
· La carne y la grasa de cerdo contribuyen a la obesidad y enfermedades relacionadas que son muy difíciles de tratar.
· Comer cerdo produce sarna, alergias y úlceras estomacales.
· Comer cerdo causa infecciones pulmonares que provienen de las tenias e infecciones microbianas de los pulmones.
El peligro más grave de la ingesta de cerdo es que éste contiene tenias que pueden crecer hasta tener 2 a 3 metros. El crecimiento de estos huevos de las tenias en el cuerpo humano puede llevar a la locura o la histeria si crecen en el área del cerebro. Si crecen en la región del corazón, pueden provocar presión arterial alta y ataques cardíacos. Otro tipo de lombriz que se puede encontrar en el cerdo es la de la triquinosis que no se destruye con la cocción, su crecimiento en el cuerpo puede provocar parálisis y sarpullidos cutáneos.
Los doctores han confirmado que la enfermedad de la tenia es considerada como una de las enfermedades que pueden contraerse por la ingesta de cerdo. Puede desarrollarse en el intestino delgado y después de varios meses puede crecer y transformarse en una gran lombriz cuyo cuerpo está formado por miles de segmentos, con una longitud de 4 a 10 metros, que vive sola en el intestino de la persona infectada y parte de ella puede aparecer cuando la persona defeca.
Cuando el cerdo traga e ingiere sus huevos, ellos entran en los tejidos y los músculos en forma de sacos larvales que contienen fluidos y la cabeza de la tenia. Cuando una persona come el cerdo infectado, la larva se transforma en una lombriz completa dentro del intestino. Estas lombrices causan debilidad y deficiencia de vitamina B12, lo que provoca un tipo específico de anemia, y esto puede llevar a problemas nerviosos. En algunos casos, la larva puede llegar al cerebro, causando convulsiones, aumento de la presión en el cerebro, epilepsia y hasta parálisis.
Comer cerdo que no está cuidadosamente cocido también puede causar triquinosis (infección con una lombriz nematoda similar a un cabello). Cuando estos parásitos llegan al intestino delgado, tres a cinco días después aparecen muchas larvas que ingresan al intestino y llegan a la sangre, por medio de la cual llegan a la mayoría de los tejidos del cuerpo. Las larvas se mueven hacia los músculos y forman quistes allí, y el enfermo sufre intensos dolores musculares. La enfermedad puede convertirse en una infección de la membrana cerebral y del cerebro, e infecciones del músculo del corazón, los pulmones, los riñones y los nervios. Puede ser una enfermedad mortal en raros casos.
Es sabido que hay enfermedades que son exclusivamente humanas, y no se comparten con ningún otro animal, salvo con los cerdos, como el reumatismo y el dolor en las articulaciones.

Éstos son algunos de los efectos dañinos que provoca comer cerdo. Quizás después de estudiarlos, no tendreis dudas de por qué está prohibido. Esperamos que éste sea vuestro primer paso para ser guiado hacia la verdadera religión. Por eso, deteneos, investigad, observad y meditad, objetivamente y de manera justa, buscando sólo encontrar la verdad y seguirla.
Le pido a Allah que os guie hacia lo que es mejor para vosotros en este mundo y en el Más Allá.

Pero, incluso si no supiéramos sobre los efectos perjudiciales de la ingesta del cerdo, esto no cambiaría nuestra creencia de que es ilícito en lo más mínimo, ni debilitaría nuestra decisión de abstenernos de comerlo. Cuando Adán (la paz descienda sobre él) fue expulsado del Jardín, fue porque él comió del árbol del que Allah le había prohibido comer. No sabemos nada de ese árbol, y Adán no necesitó averiguar la razón por la que fue prohibido comer de ese árbol. Más bien, fue suficiente para él, como es suficiente para nosotros y para todo creyente, saber que Allah lo ha prohibido.

Para terminar, podemos hacernos una serie de preguntas:1-¿Cual es el primer alimento que le desaconsejan a alguien con problemas de colesterol, hipertensión o dolencias cardíacas?2-¿Cual es la carne desaconsejada para los alérgicos?3-¿Es la carne de cerdo y sus derivados lo primero que se le desaconseja a los pacientes de disfunciones gástricas o biliares?4-¿Hay algún derivado de la carne de cerdo en los standards de regímenes para adelgazar?Y así podríamos seguir un buen rato.De modo que la prohibición que el Sagrado Corán hace de la ingesta de carne de cerdo y derivados, no es por capricho, ni por una vieja historia de epidemias, sino, como todo lo que el Sagrado Corán revela, por un simple y racional buen consejo para cuidar el cuerpo y el espíritu.

Yasmin.

Fuentes: varias webs entre ellas Nurelislam, Islam y ciencia. 

jueves, 13 de septiembre de 2012

Porqué decimos insha allah



Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

un musulmán cada vez que habla de algo futuro tiene que decir "insha allah" que significa "si Dios quiere". Esto es parecido que el "ojalá" que ha adoptado la lengua española del árabe. En España se usa más como "que Dios lo quiera" que es más como expresando un deseo propio de que algo ocurra  y se utiliza con cosas buenas o deseos generalmente. Sin embargo el "insha allah" no implica deseo de que algo ocurra(se puede decir por ejemplo "parece que mañana va a llover, insha allah" y no es algo que deseemos especialmente), es como reconocer que estamos en manos de Dios y que no podemos presuponer nada futuro como seguro porque todo puede dar un giro inesperado si Dios quiere.

 ¿De donde sacamos esta obligación de decir insha allah? Pues del mismo Corán. Hay una sura que se llama "la cueva". En ella se cuenta la historia de unos hombres y un perro que Dios durmió durante años y luego los despertó, como una prueba o milagro. Mientras el profeta (salalaho aleihi wa salam) relataba esta historia las gentes que le escuchaban le preguntaron cuántos eran. El profeta (salalaho aleihi wa salam) dijo "mañana os lo digo" presuponiendo que le vendría la revelación sobre la continuación con ese dato al día siguiente o esa noche. No dijo" insha allah" y en la siguiente aya (versículo) Dios reprende al profeta (salalaho alehi wa salam) este hecho de no haber dicho "insha allah" refiriéndose a algo futuro, por lo que Dios no reveló el numero exacto de personas que había en la cueva para demostrar que que no debemos presuponer nada sobre el futuro. Este hecho es bastante relevante también para demostrar que los profetas son humanos y se equivocan y cometen pecado también. Alguna vez he tenido alguna discusión sobre esto con gente que dice que los profetas eran perfectos cuando el único perfecto es Dios. Hay varias ayas en el Corán donde Dios pone en evidencia algún fallo del profeta (salalaho alehi wa salam) y le reprende, ya dedicaré una entrada a esto y os busco todos los ejemplos, insha allah. Ahora os copio las ayas que os he dicho acerca de "insha allah".

Corán 18
21. Unos dirán "Eran 3. el cuarto era su perro"; otros dirán "Eran 5. El sexto era su perro", opinando en lo que desconocen. otros dirán "Eran 7. El octavo era su perro". Di: "Mi señor sabe perfectamente su número. No lo conocen sino pocos".
22. No discutas pues con ellos sino de modo superficial y no interrogues a ninguno sobre esto.
23. No dirás, sobre cosa alguna:"Esto lo haré mañana", sin añadir "¡Dios lo quiera!" ¡Recuerda a tu Señor cuando le hayas olvidado!, y di: "Es posible que mi señor me dirija directamente a lo que está más próximo que esto"

domingo, 9 de septiembre de 2012

No hago una obra buena porque hago muchas malas




Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

No se entiende muy bien el título pero no sé como titular este tema. De lo que quiero hablar es de la gente que dice que no hace tal cosa porque todavía hace muchas cosas mal. Por ejemplo, he oído muchas veces a hombres decir que no usan barba porque todavía cometen muchos pecados o no hacen todo perfecto en el Islam y llevarán barba cuando así sea. Este razonamiento no se de donde lo han sacado la verdad. pasa lo mismo con muchas mujeres y el pañuelo o el niqab.

Estas mismas personas que argumentan esto para escusarse de no hacer tal o cual obra,  son además las mismas que critican a quienes hacen estas obras y luego cometen pecados y los cuentan, como para reforzar su teoría. Por ejemplo he escuchado decir "como fulanito, que lleva barba y le veo salir de la mezquita y ponerse a fumar!! Y luego va de sunni paseando su barba..." respuesta : "pero si tu también fumas, que hablas de otra persona!" respuesta "ya pero yo no llevo barba ni me las doy de lo que no soy". Lo que no sé yo donde pone que el llevar barba sea igual a ser perfecto y no cometer ningún pecado, porque que yo sepa no existe nadie perfecto y es una condición humana el pecar. Y no entiendo que tiene que ver que una persona haga una obra por acercarse a Allah o por ser más correcto en ese aspecto y que luego cometa otros errores o pecados en otras cosas. No podemos saber el porque de los actos de los demás y sus circustancias y no debemos ni pensar mal ni criticarlos, porque estas dos cosas también son pecados muy feos además (os hablaba de ello aqui).

Tampoco me gusta cuando se habla de otra hermana de forma despectiva diciendo "mira fulanita que se pone pañuelo pero va pintada como una puerta! Eso no es hiyab! que se ha pensado que hace algo bueno con eso, mejor que se lo quite!". Esto también es muy feo independientemente de que si esa hermana hace mal o no, no debemos hablar de ella, lo que debemos hacer es intentar aconsejarle en privado por si es que no sabe o no le han informado bien sobre el hiyab, y luego ella sabe lo que hace y porque lo hace y no debemos hablar de ella a sus espaldas ni ridiculizarla por ello e incluso llegar a inventar cosas siguiendo el comentario con "seguro que va a sí porque...".

"Los que calumnian a las mujeres honradas, que descuidan las apariencias pero son creyentes, malditos serán en este mundo y en la última vida. Tendrán un castigo terrible" Corán 24, 23

La gente utiliza el siguiente hadith como escusa para la critica o el ataque de estas cosas:

"Quien vea algo ilícito que lo impida con su mano, si no puede con sus palabras, y si no puede, con su corazón. Y esto es lo más debil de la fe". Muslim 49

Estoy de acuerdo en que hay que aconsejar y prohibir lo ilícito, pero no por la espalda ni en público, estas cosas hay que hacerlas a la cara, en pribado y con tacto y  a poder ser con un dalil (prueba) y hoy en día se hace todo lo contrario (en general). Bueno hay mucho que decir sobre esto y tengo muchos hadith para copiar ya lo escribiré en otra entrada, insha allah, que he empezado hablando de una cosa y termino con otra, jeje.

A lo que venía este tema es que ahora que quiero empezar a usar el niqab no quiero que la gente piense que soy perfecta en mi religión y que lo hago todo bien por utilizar el niqab, que una cosa no tiene que ver con la otra. Que puedo cometer (y cometo) muchos errores, que cada día sigo aprendiendo y cambiando de opinión sobre las cosas según sigo con mi estudio del Islam y nunca dejamos de aprender y mejorar. Que el que quiera usar niqab no es porque quiera dar una imagen de perfección en el Islam ni cosas de esas, ni creo que se me tenga que mirar con lupa todo lo que haga a partir de entonces. Que es por que quiero dar un paso más para acercarme a Allah y hacer una buena obra y en el resto de aspectos de mi vida y mi religión seguiré como hasta hora intentando mejorar poco a poco y día a día, como creo que se hacen las cosas que duran.

Y espero que aprendamos a mordernos la lengua más antes de hablar de otras personas porque nuestra lengua será una gran fuente de pecados el Día del juicio, y me incluyo por supuesto porque creo que es una de las cosas más difíciles de controlar y de darse cuenta.

martes, 4 de septiembre de 2012

Quiero usar niqab 2



Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh
Vanessa acaba de preguntarme hace un rato en la otra entrada sobre mis motivaciones para querer usar el niqab y me he puesto a contestarle y me ha quedado tan largo que he decidido publicarlo como entrada, este es su comentario:

 Desde que has publicado esta entrada, no paro de darle vueltas a lo del niqab. Yo sé que hay muchos sheikh y la gran mayoría de escuelas del Islam que dicen que lo obligatorio es solo el hiyab, pero hay algunos que consideran que el niqab también es obligatorio. Sé que hay un largo debate al respecto en el foro de musulmanas, pero me gustaría saber tu opinión, ujti. Si tú has decidido ponértelo, ¿es porque consideras que es obligatorio o es porque piensas que es recomendable, pero no obligatorio, o es simplemente porque con él te sentirías mejor?

Pues mira ujti te voy a decir mi opinión personal, pero no quiero que se vea como que hablo sabiendo o que se tome como que es la norma o es así para todo el mundo. Es como dices un asunto que se debate mucho y son respetables todas las opciones, es decir que hay musulmanas que creen que es obligatorio, hay musulmanas que creen que no lo es pero es sunna, e incluso hay musulmanas que no lo ven n obligatorio ni sunna, hay de todo.

¿Que me pasa a mi? Pues que yo intento seguir la sunna en lo que leo, es decir si leo un hadith y veo que el profeta (salaho alehi wa salam) rezaba dos rakat antes del fajr (por decir algo al azar) pues intento hacerlo, porque quiero ser buena musulmana, porque creo que acercarse a la sunna es acertar, es acumular buenas obras, es acercarse a Allah, porque las primeras generaciones serán las mejores el día del juicio.


Pero luego leemos un hadith sobre cómo vestían las mujeres del profeta (salaho alehi wa salam) o las mujeres de los anshar, en aquella época y ¿porqué no intentar hacer como ellas? ¿porque tomar unas cosas y otras no? ¿quiero decir hay cosas que las hemos aprendido de los hadith como rezar por ejemplo y lo hacemos al pie de la letra, pero luego leemos un hadith sobre cubrirse el rostro y no lo tomamos por firme ¿porque? Osea que se me entienda, que esas preguntas me las he hecho a mi misma, y me he dado cuenta que si quiero seguir la sunna de verdad es un paso que debo dar, porque si eso es lo más correcto yo quiero hacerlo. Eso por un lado.

 Si creo que es obligatorio o no, no lo tengo muy claro, a veces lo creo a veces no, pero si es obligatorio estaría pecando cada vez que enseño el rostro porque la mujer entera es aura, y si no es obligatorio el único mal que puede aportarme es en esta vida alguna mala mirada o mal comentario, lo demás son hasanat, vamos que sea o no lo sea (obligatorio)es bueno usarlo a mi forma de verlo. También me pasa que a veces me salgo a la calle y siento que hago mal enseñando el rostro, no se explicarlo pero como que lo siento, como que no puedo hacer como que no he leído nada al respecto.

Por otro lado, cuando mis bebés estaban entre la vida y la muerte, tanto dentro de la tripa como en sus incubadoras, rogué mucho a Allah por sus vidas y por su salud, porque saldrían los tres a delante (conozco muchos casos de trillizos que se ha muerto alguno por el camino) y en mi desesperación hice una promesa a Allah, prometí ser más religiosa, estudiar más el Islam y el Corán y prometí cubrirme el rostro si Él salvaba a mis niños. Y cada vez que veo a mis niños corriendo por el salón sanos y fuertes, guapos, graciosos, masha allah, me acuerdo de mi parte sin cumplir.

A parte de que lo crea correcto, lleno de hasanat, de que me lo pondría por sea caso es obligatorio y resulta que peco cada vez que enseño el rostro, de que he hecho una promesa, además de todo esto siento una necesidad que no puedo explicar. Siempre me ha atraído, me gustaba verlo en las hermanas pero no me sentía preparada y lo veía lejos o incluso ni me lo planteaba, pero ahora siento dentro que es el momento, que debo hacerlo, que quiero hacerlo, que siento verdadera pena de no hacerlo y siento que cuando de el paso me sentiré muy feliz con esta decisión, insha allah.

C.

lunes, 3 de septiembre de 2012

Para las lectoras no musulmanas


Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh,

Cuando montamos el blog no sabíamos bien a quien iba dirigido, un poco a todo el mundo, un poco a nuevas musulmanas en busca de conocimiento o los primeros pasos a seguir, un poco a musulmanas más sabias para que nos ayuden y podamos entrar en debate con los temas, ayudarnos, y un poco para las no musulmanas para que nos comprendan un poco, nos conozcan, y se informen de la verdad de nuestros sentimientos y nuestras motivaciones para lo que hacemos.

Al principio no pensé que nos fuera a leer mucha gente no musulmana, yo pretendía sobre todo que lo leyera mi familia para que me entendieran un poco más (que creo que ellos precisamente no lo leen aunque lo publique en mi facebook) pero sorprendentemente nos lee mucha gente no musulmana y además se molestan en mandar emails de agradecimiento por nuestro blog, por abrirles los ojos a lo que hay detrás de los mitos sobre el Islam.

A estas personas quería dedicar la entrada de hoy, quería darles las gracias por leernos y por seguirnos, por tener inquietud de informarse de otras formas de ver la vida, de otra gente que igual les rodea y nunca se habían parado a pensar que había detrás de todo aquello. Gracias por no conformarse con lo que dicen en la tele, por no terminar de creerse que digan que las mujeres estamos oprimidas por llevar un velo, que nos obligan y hay que liberarnos de ese yugo. Gracias por respetar y opinar con respeto aunque no se comparta o se esté de acuerdo con todo. Gracias por apostar por la convivencia, por un mundo lleno de diversidad y libertad de pensamiento y de religión. Gracias por vuestra mente abierta, por vuestra flexibilidad, por vuestras buenas intenciones. Pido a Dios por vuestras almas, porque os guíe hacia el bien, porque perdone vuestras faltas y os haga ingresar en el paraíso, amen. Un besito a todas sean de la religión que sean, por una convivencia en paz, con respeto y enriquecedora para todos.
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